Mahmud ibn Sulaymon ibn Fahd ibn Mahmud al-Halabiy, soʻng ad-Dimashqiy al-Hanbaliy Shihobuddin
Muhaddis
al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy)ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий)
644-yil shaʼbonida tugʻilgan; ar-Raziy ibn al-Burhon, Yahyo ibn Abdurahim al-Hanbaliy va Jamoluddin ibn Molikdan eshitgan va Ibn Molik qoʻlida adab oʻrgangan. Shunday yetuk boʻldiki, hanbaliylar qoziligiga bir necha bor tayinlandi; nazm, nasr va kitobat goʻzalligida tengdoshlaridan oʻzdi. Damashqda, soʻng Misrda inshoʼ yozgan va Damashqda kotibus-sirrlikni olib vafotigacha shu lavozimda qoldi. Nazmi koʻp — uch jilddan oshadi, nasri esa oʻttiz jildga kiradi — shunday deydi as-Safadiy; «Husn at-tavassul fi sinoat at-tarassul» degan chiroyli kitobi bor. al-Barzoliy oʻz muʼjamida: «Inshoʼda va sheʼr yaxshiligida fozil; oʻz asri ahlidan oʻzdi va oʻzidan oldingilarning koʻpidan ustun keldi». Nazmidan «Tasanno va agʻsonu-l-aroki navozir…» baytlari va qasidalarining durdonalaridan «Hal al-badru illo mo havohu lisomuho…» matlaʼli qasida. Sheʼri mashhur boʻlib, undan keyin adabda tasnif qilganlar undan koʻp narsa keltirgan, nasridan ham shunday. Shaʼbonning yigirma ikkinchisida Damashqda vafot etgan.644-йил шаъбонида туғилган; ар-Разий ибн ал-Бурҳон, Яҳё ибн Абдураҳим ал-Ҳанбалий ва Жамолуддин ибн Моликдан эшитган ва Ибн Молик қўлида адаб ўрганган. Шундай етук бўлдики, ҳанбалийлар қозилигига бир неча бор тайинланди; назм, наср ва китобат гўзаллигида тенгдошларидан ўзди. Дамашқда, сўнг Мисрда иншў ёзган ва Дамашқда котибус-сиррликни олиб вафотигача шу лавозимда қолди. Назми кўп — уч жилддан ошади, насри эса ўттиз жилдга киради — шундай дейди ас-Сафадий; «Ҳусн ат-тавассул фи синоат ат-тарассул» деган чиройли китоби бор. ал-Барзолий ўз муъжамида: «Иншўда ва шеър яхшилигида фозил; ўз асри аҳлидан ўзди ва ўзидан олдингиларнинг кўпидан устун келди». Назмидан «Тасанно ва ағсону-л-ароки навозир…» байтлари ва қасидаларининг дурдоналаридан «Ҳал ал-бадру илло мо ҳавоҳу лисомуҳо…» матлаъли қасида. Шеъри машҳур бўлиб, ундан кейин адабда тасниф қилганлар ундан кўп нарса келтирган, насридан ҳам шундай. Шаъбоннинг йигирма иккинчисида Дамашқда вафот этган.
Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 295Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 295
al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy)ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий)
Olti yuz qirq toʻrtinchi yil shaʼbon oyida tugʻilgan; ar-Raziy ibn al-Burhon, Yahyo ibn Abdurrahim al-Hanbaliy va Jamoluddin ibn Molikdan eshitgan hamda oxirgisidan adab oʻrgangan. Shu qadar yetuklikka erishganki, bir necha bor hanbaliylar qoziligiga nomzod qilingan; nazm, nasr va xat goʻzalligida tengdoshlaridan oʻzib ketgan; Damashqda, soʻng Misrda insho yozgan va Damashqda sir kotibligini vafotigacha olib borgan. Nazmi koʻp — uch jilddan oshadi, nasri esa oʻttiz jildga sigʻadi, deydi as-Safadiy. «Husn at-tavassul fi sinoat at-tarassul» kitobi bor. Al-Birzoliy oʻz muʼjamida: «Inshoda va sheʼr goʻzalligida fozil; zamonasi ahlidan oʻzib, oʻzidan avvalgilarning koʻpidan ham ustun chiqdi», degan. Sheʼri mashhur boʻlib, keyin adabda yozganlar undan koʻp narsa keltirishgan, nasridan ham shunday. Damashqda, shaʼbon oyining yigirma sakkizinchi kuni vafot etgan.Олти юз қирқ тўртинчи йил шаъбон ойида туғилган; ар-Разий ибн ал-Бурҳон, Яҳё ибн Абдурраҳим ал-Ҳанбалий ва Жамолуддин ибн Моликдан эшитган ҳамда охиргисидан адаб ўрганган. Шу қадар етукликка эришганки, бир неча бор ҳанбалийлар қозилигига номзод қилинган; назм, наср ва хат гўзаллигида тенгдошларидан ўзиб кетган; Дамашқда, сўнг Мисрда иншо ёзган ва Дамашқда сир котиблигини вафотигача олиб борган. Назми кўп — уч жилддан ошади, насри эса ўттиз жилдга сиғади, дейди ас-Сафадий. «Ҳусн ат-тавассул фи синоат ат-тарассул» китоби бор. Ал-Бирзолий ўз муъжамида: «Иншода ва шеър гўзаллигида фозил; замонаси аҳлидан ўзиб, ўзидан аввалгиларнинг кўпидан ҳам устун чиқди», деган. Шеъри машҳур бўлиб, кейин адабда ёзганлар ундан кўп нарса келтиришган, насридан ҳам шундай. Дамашқда, шаъбон ойининг йигирма саккизинчи куни вафот этган.
Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 833Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 833