Masʼud ibn Ahmad ibn Masʼud ibn Zayd al-Horisiy Saʼduddin al-Iroqiy, soʻng al-Misriy al-Hanbaliy
Muhaddis
al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy)ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий)
Nisbasi Bagʻdod qishloqlaridan al-Horisiyaga; 652-yilda tugʻilgan. Hadisga eʼtibor berib, ar-Raziy ibn al-Burhon, an-Najib va ularning tabaqasidan eshitgan; Damashqda Ahmad ibn Abul-Xayr, al-Jamol ibn as-Sayrafiy va boshqalardan eshitgan. Oʻzi talab qilib koʻp yozdi, oliy va nozilni eshitdi va maʼrifatlari kengaydi; Damashqda Dor al-hadis mashiyxatini olib, keyin tark etdi va Misrga qaytdi, soʻng 709-yilda qozilikni oldi. Ibn Daqiq al-Iyd «jiha» soʻzini aytgani uchun undan nafratlanar, «Bu daʼvatchi» der va u bilan uchrashishdan tiyilardi; aytilishicha, Ibn Daqiq al-Iydning «al-Imom» kitobi qoralamasini — u tugatilgandan keyin — atay yoʻq qilgan ham u; shu bilan undan muallifi hayotida oqqa koʻchirilganidan boshqasi qolmagan. Ibn Hajar «ad-Durar»da: «Saʼduddin «Sunan Abu Dovud»dan katta bir boʻlakni sharhlab, unda yaxshi ish qilgan; hanbaliylarning «al-Muntaqo»sidan bir boʻlakni ham — unda bahslar, naqllar va foydalar keltirgan, ammo tugallamagan» va boshqalar. Zulhijjaning oʻn toʻrtinchisida vafot etgan.Нисбаси Бағдод қишлоқларидан ал-Ҳорисияга; 652-йилда туғилган. Ҳадисга эътибор бериб, ар-Разий ибн ал-Бурҳон, ан-Нажиб ва уларнинг табақасидан эшитган; Дамашқда Аҳмад ибн Абул-Хайр, ал-Жамол ибн ас-Сайрафий ва бошқалардан эшитган. Ўзи талаб қилиб кўп ёзди, олий ва нозилни эшитди ва маърифатлари кенгайди; Дамашқда Дор ал-ҳадис машийхатини олиб, кейин тарк этди ва Мисрга қайтди, сўнг 709-йилда қозиликни олди. Ибн Дақиқ ал-Ийд «жиҳа» сўзини айтгани учун ундан нафратланар, «Бу даъватчи» дер ва у билан учрашишдан тийиларди; айтилишича, Ибн Дақиқ ал-Ийднинг «ал-Имом» китоби қораламасини — у тугатилгандан кейин — атай йўқ қилган ҳам у; шу билан ундан муаллифи ҳаётида оққа кўчирилганидан бошқаси қолмаган. Ибн Ҳажар «ад-Дурар»да: «Саъдуддин «Сунан Абу Довуд»дан катта бир бўлакни шарҳлаб, унда яхши иш қилган; ҳанбалийларнинг «ал-Мунтақо»сидан бир бўлакни ҳам — унда баҳслар, нақллар ва фойдалар келтирган, аммо тугалламаган» ва бошқалар. Зулҳижжанинг ўн тўртинчисида вафот этган.
Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 302Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 302
al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy)ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий)
Nisbasi Bagʻdod qishloqlaridan al-Horisiyaga. Olti yuz ellik ikkinchi yilda tugʻilgan; hadisga eʼtibor berib, ar-Raziy ibn al-Burhon, an-Najib va ularning tabaqasidan eshitgan; Damashqda Ahmad ibn Abul-Xayr, al-Jamol ibn as-Sayrafiy va boshqalardan eshitgan; oʻzi talab qilib, koʻp yozgan, oliy va nozil isnodlarni eshitgan va maʼrifatlari kengaygan. Damashqdagi Dor al-hadis mashyaxasini olib, keyin uni tashlab Misrga qaytgan, soʻng yetti yuz toʻqqizinchi yilda qozilikni olgan. Ibn Daqiq al-Iyd uning «jiha» soʻzini aytgani uchun undan nafratlanar va: «Bu daʼvatchi», deb u bilan uchrashishdan tiyilardi. Aytilishicha, Ibn Daqiq al-Iydning «Kitob al-Imom»ining qoralamasini — u tugatib qoʻygan edi — ataylab yoʻq qilgan ham shu tarjima sohibi boʻlib, undan faqat muallifi hayotida oqqa koʻchirilgani qolgan. Ibn Hajar «ad-Durar»da: Saʼduddin «Sunan Abu Dovud»ning katta bir qismini sharhlab, unda yaxshi ish qilgan, hanbaliylarning «al-Muntaqo»sining bir qismini ham bahslar, naqllar va foydalar bilan sharhlagan, lekin tugatmagan, deydi. Zul-hijja oyining oʻn toʻrtinchi kuni vafot etgan.Нисбаси Бағдод қишлоқларидан ал-Ҳорисияга. Олти юз эллик иккинчи йилда туғилган; ҳадисга эътибор бериб, ар-Разий ибн ал-Бурҳон, ан-Нажиб ва уларнинг табақасидан эшитган; Дамашқда Аҳмад ибн Абул-Хайр, ал-Жамол ибн ас-Сайрафий ва бошқалардан эшитган; ўзи талаб қилиб, кўп ёзган, олий ва нозил иснодларни эшитган ва маърифатлари кенгайган. Дамашқдаги Дор ал-ҳадис машяхасини олиб, кейин уни ташлаб Мисрга қайтган, сўнг етти юз тўққизинчи йилда қозиликни олган. Ибн Дақиқ ал-Ийд унинг «жиҳа» сўзини айтгани учун ундан нафратланар ва: «Бу даъватчи», деб у билан учрашишдан тийиларди. Айтилишича, Ибн Дақиқ ал-Ийднинг «Китоб ал-Имом»ининг қораламасини — у тугатиб қўйган эди — атайлаб йўқ қилган ҳам шу таржима соҳиби бўлиб, ундан фақат муаллифи ҳаётида оққа кўчирилгани қолган. Ибн Ҳажар «ад-Дурар»да: Саъдуддин «Сунан Абу Довуд»нинг катта бир қисмини шарҳлаб, унда яхши иш қилган, ҳанбалийларнинг «ал-Мунтақо»сининг бир қисмини ҳам баҳслар, нақллар ва фойдалар билан шарҳлаган, лекин тугатмаган, дейди. Зул-ҳижжа ойининг ўн тўртинчи куни вафот этган.
Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 840Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 840