Muhammad Bashir ibn Muhammad Hilol ibn Muhammad al-Alojotiy al-Gʻazziy
Muhaddis
«al-Gʻazziy» nomi bilan tanilgan qozi; Halab aʼyonlaridan. Halabda tugʻilib, oʻsha yerda vafot etgan. Turklar zamonida usmonli Vakillar majlisida Halab vakili boʻlgan, ular Shom yurtlaridan chiqib ketgach esa shaharning qozisi boʻlgan. Yod olishda ajoyib edi: Qoliyning «Amoliy»si va Mubarradning «al-Komil»i yodida edi. Hayotini Halab masjidlarida mudarrislik bilan boshlagan. U «Ol Gʻazziy»dan emas edi, balki uni onasidan boʻlgan akasi shayx Komil al-Gʻazziy tarbiyalagani uchun ularga nisbat berilgan. Tajvidga oid risolasi, mantiqqa oid «Nazm ash-Shamsiya», qisqa bir tafsiri (uni koʻrgan kishi: «Mushaf hoshiyasida bosish mumkin», degan) va turkchadan tarjima qilgan, hikmat va masallar haqidagi manzuma «Hadoiq ar-rand fi tarjamati Tarjiʼband» asari bor.«ал-Ғаззий» номи билан танилган қози; Ҳалаб аъёнларидан. Ҳалабда туғилиб, ўша ерда вафот этган. Турклар замонида усмонли Вакиллар мажлисида Ҳалаб вакили бўлган, улар Шом юртларидан чиқиб кетгач эса шаҳарнинг қозиси бўлган. Ёд олишда ажойиб эди: Қолийнинг «Амолий»си ва Мубарраднинг «ал-Комил»и ёдида эди. Ҳаётини Ҳалаб масжидларида мударрислик билан бошлаган. У «Ол Ғаззий»дан эмас эди, балки уни онасидан бўлган акаси шайх Комил ал-Ғаззий тарбиялагани учун уларга нисбат берилган. Тажвидга оид рисоласи, мантиққа оид «Назм аш-Шамсия», қисқа бир тафсири (уни кўрган киши: «Мушаф ҳошиясида босиш мумкин», деган) ва туркчадан таржима қилган, ҳикмат ва масаллар ҳақидаги манзума «Ҳадоиқ ар-ранд фи таржамати Таржиъбанд» асари бор.
Manba: al-Aʼlom (Xayruddin az-Zirikliy), j. 6, b. 53Манба: ал-Аълом (Хайруддин аз-Зириклий), ж. 6, б. 53