Muhammad ibn Ahmad ibn Muzaffar

«Matlaʼ al-budur» sohibi unga tarjima yozgan, ammo na tugʻilganini, na vafotini, na shayxlarini zikr qilgan. Bobosining «al-Bayon» kitobiga «al-Bustan» degan sharh yozgan — u foydali sharh boʻlib, unda imom Yahyo ibn Hamzaning «al-Intisor»idan naql qilishga suyangan; yana «at-Tarjumon»ni tasnif qilib, unda foydalar bor va sulton Omir ibn Abdulvahhob Sanʼoga yetib, askarlari as-Sirr tomoniga chiqqanda oʻzi bilan yuz bergan voqeani vasf etgan — chunki u oʻsha yerda yashardi va unda ortiqcha imtihon bor. Zamondoshlaridan biri xabar berishicha, u tasnif qiladigan kishiga kerak boʻladigan ilmlarni tahqiq qilgan emas edi; bunga oʻz nomidan gapirib, boshqadan naql qilmaganda soʻzi dalolat qiladi — masalan, ishora qilingan voqea sharhidagi kalomi: uni «at-Tarjumon»da shunday lafzlar bilan keltirganki, ular bilan uning ilmdagi miqdori bilinadi. U imom Sharafuddinning zamondoshlaridan, demak oʻninchi asr ahlidan.«Матлаъ ал-будур» соҳиби унга таржима ёзган, аммо на туғилганини, на вафотини, на шайхларини зикр қилган. Бобосининг «ал-Баён» китобига «ал-Бустан» деган шарҳ ёзган — у фойдали шарҳ бўлиб, унда имом Яҳё ибн Ҳамзанинг «ал-Интисор»идан нақл қилишга суянган; яна «ат-Таржумон»ни тасниф қилиб, унда фойдалар бор ва султон Омир ибн Абдулваҳҳоб Санъога етиб, аскарлари ас-Сирр томонига чиққанда ўзи билан юз берган воқеани васф этган — чунки у ўша ерда яшарди ва унда ортиқча имтиҳон бор. Замондошларидан бири хабар беришича, у тасниф қиладиган кишига керак бўладиган илмларни таҳқиқ қилган эмас эди; бунга ўз номидан гапириб, бошқадан нақл қилмаганда сўзи далолат қилади — масалан, ишора қилинган воқеа шарҳидаги каломи: уни «ат-Таржумон»да шундай лафзлар билан келтирганки, улар билан унинг илмдаги миқдори билинади. У имом Шарафуддиннинг замондошларидан, демак ўнинчи аср аҳлидан.

Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy)Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий)