Muhammad ibn Asʼad, Jaloluddin ad-Davvoniy laqabli

Kozarun qishloqlaridan Davvonga nisbat berilgan, ash-Shofiʼiy; Fors yerida ajamlarning olimi, maʼqulot imomi va tasniflar sohibi. Ilmni al-Muhyaviy va al-Baqqoldan oldi va barcha ilmlarda, ayniqsa aqliy ilmlarda oʻzib ketdi; u tomonlar ahli undan ilm oldi, unga Rum, Xuroson va Movarounnahr ahli rihlat qildi. Katta shuhrati va ulkan ovozasi bor edi, shogirdlari koʻpaydi; ularning odobidan shu ediki, u gapirsa, odob yuzasidan boshlarini egishar va hech biri bir soʻz aytmasdi. Oʻsha diyorlar sultoni uni qozi qildi. Maqbul tasniflari koʻp: at-Tusiyning «at-Tajrid»iga sharh, «at-Tahzib» sharhi va «al-Azud»ga hoshiya. Ortiqcha fasohati, balogʻati va tavozuʼi bor edi. As-Saxoviy 897 yili tirik boʻlganini va oʻshanda yetmish nechada boʻlganini aytgan; boshqalar vafotini yuqoridagi tarixda belgilagan — shunga koʻra toʻqson yilcha yashagan boʻladi.Козарун қишлоқларидан Даввонга нисбат берилган, аш-Шофиъий; Форс ерида ажамларнинг олими, маъқулот имоми ва таснифлар соҳиби. Илмни ал-Муҳявий ва ал-Баққолдан олди ва барча илмларда, айниқса ақлий илмларда ўзиб кетди; у томонлар аҳли ундан илм олди, унга Рум, Хуросон ва Мовароуннаҳр аҳли риҳлат қилди. Катта шуҳрати ва улкан овозаси бор эди, шогирдлари кўпайди; уларнинг одобидан шу эдики, у гапирса, одоб юзасидан бошларини эгишар ва ҳеч бири бир сўз айтмасди. Ўша диёрлар султони уни қози қилди. Мақбул таснифлари кўп: ат-Тусийнинг «ат-Тажрид»ига шарҳ, «ат-Таҳзиб» шарҳи ва «ал-Азуд»га ҳошия. Ортиқча фасоҳати, балоғати ва тавозуъи бор эди. Ас-Саховий 897 йили тирик бўлганини ва ўшанда етмиш нечада бўлганини айтган; бошқалар вафотини юқоридаги тарихда белгилаган — шунга кўра тўқсон йилча яшаган бўлади.

Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy)Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий)