Muhammad ibn Husayn al-Marhabiy ash-Sharafiy, soʻng al-Jibliy

Nisbasi Yamani asfalning shaharlaridan Zi Jiblaga; balogʻatli shoir va mohir kotib edi. as-Sayyid Amir Ali ibn al-Mutavakkilning kotibi boʻlgan va uning haqida ajoyib madhlar aytgan; sheʼrining goʻzallaridan «Zotu-l-halovati hulvatu-s-sagʻri…» qasidasi — boshdan-oyoq durdona — hamda xoʻjasini madh etgan «Amo ona an tarqo-d-dumuʼu-s-savojim…» matlaʼli janggos qasidasi. Ilmlardan xabardorligini koʻrsatadigan risolalari bor: as-Sayyid al-Hasan ibn Mutahhar al-Jarmuziyga yozgan xati Ibn Zaydunning jiddiy risolasi uslubida boʻlib, unda mantiqiy va hikmiy istilohlar bilan soʻzni uzoq davom ettirgan va mashhur voqealarga ishora qilgan. «Nasmat as-sahar» sohibi sayyid alloma Zayd ibn Muhammad ibn Hasandan eshitganini aytadi: u kamdan-kam kishiga fazlni tan berardi. Xoʻjasi vafot etgach ahvoli teskari boʻlib, shikoyati koʻpaydi; soʻng 1113-yilda hajga yoʻl olib, yoʻlda, Tihomaning baʼzi nohiyalarida vafot etdi. Sheʼri Yaman ahli orasida mashhur.Нисбаси Ямани асфалнинг шаҳарларидан Зи Жиблага; балоғатли шоир ва моҳир котиб эди. ас-Саййид Амир Али ибн ал-Мутаваккилнинг котиби бўлган ва унинг ҳақида ажойиб мадҳлар айтган; шеърининг гўзалларидан «Зоту-л-ҳаловати ҳулвату-с-сағри…» қасидаси — бошдан-оёқ дурдона — ҳамда хўжасини мадҳ этган «Амо она ан тарқо-д-думуъу-с-савожим…» матлаъли жанггос қасидаси. Илмлардан хабардорлигини кўрсатадиган рисолалари бор: ас-Саййид ал-Ҳасан ибн Мутаҳҳар ал-Жармузийга ёзган хати Ибн Зайдуннинг жиддий рисоласи услубида бўлиб, унда мантиқий ва ҳикмий истилоҳлар билан сўзни узоқ давом эттирган ва машҳур воқеаларга ишора қилган. «Насмат ас-саҳар» соҳиби саййид аллома Зайд ибн Муҳаммад ибн Ҳасандан эшитганини айтади: у камдан-кам кишига фазлни тан берарди. Хўжаси вафот этгач аҳволи тескари бўлиб, шикояти кўпайди; сўнг 1113-йилда ҳажга йўл олиб, йўлда, Тиҳоманинг баъзи ноҳияларида вафот этди. Шеъри Яман аҳли орасида машҳур.

Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 164Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 164