Muhammad ibn Muso ibn Abdulloh Abu Abdulloh al-Balosogʻuniy at-Turkiy al-Hanafiy (al-Lomishiy)

Ibn Asokir undan bir hadis keltirgan va Baytul-Maqdis qozisi boʻlganini, undan shikoyat qilishgach lavozimidan olinganini, soʻng Damashq qozisi boʻlganini zikr qilgan. Abu Hanifa mazhabida gʻulular ketgan edi; jomeʼda imomlikni ikkitaga ajratgan ham shu — Alloh buni al-Malik Salohuddin davlati bilan yoʻqotdi. Jomeʼga hanafiy imom qoʻyishga ahd qilganida damashqliklar bunga rozi boʻlmay, uning ortida namoz oʻqishdan bosh tortdilar va hammalari jomeʼning qibla tomonidagi Dor al-Xaylda — Aminiya madrasasi va uning atrofidagi, toʻrt yoʻl bilan chegaralangan joyda — namoz oʻqidilar. U: «Agar qoʻlimda hokimiyat boʻlsa, shofiiylardan jizya olardim», derdi; molikiylarni ham yomon koʻrardi. Qozilikdagi siyrati maqtovga sazovor boʻlmagan.Ибн Асокир ундан бир ҳадис келтирган ва Байтул-Мақдис қозиси бўлганини, ундан шикоят қилишгач лавозимидан олинганини, сўнг Дамашқ қозиси бўлганини зикр қилган. Абу Ҳанифа мазҳабида ғулулар кетган эди; жомеъда имомликни иккитага ажратган ҳам шу — Аллоҳ буни ал-Малик Салоҳуддин давлати билан йўқотди. Жомеъга ҳанафий имом қўйишга аҳд қилганида дамашқликлар бунга рози бўлмай, унинг ортида намоз ўқишдан бош тортдилар ва ҳаммалари жомеънинг қибла томонидаги Дор ал-Хайлда — Аминия мадрасаси ва унинг атрофидаги, тўрт йўл билан чегараланган жойда — намоз ўқидилар. У: «Агар қўлимда ҳокимият бўлса, шофиийлардан жизя олардим», дерди; моликийларни ҳам ёмон кўрарди. Қозиликдаги сийрати мақтовга сазовор бўлмаган.

Manba: al-Bidoya van-nihoya (Ibn Kasir), b. 6355Манба: ал-Бидоя ван-ниҳоя (Ибн Касир), б. 6355