Muhorib ibn Disor as-Sadusiy
محارب بن دثار السدوسي
Sahobiy
Shazarot az-zahab (Ibn al-Imod al-Hanbaliy)Шазарот аз-заҳаб (Ибн ал-Имод ал-Ҳанбалий)
Sadusiy, Kufa qozisi; Sadus ibn Shayban urugʻidan, kunyasi Abu Mutarrif. Ibn Umar, Jobir va bir jamoadan eshitgan. Abu Hanifa aytadi: Muhorib huzurida edik, ikki kishi kelib, biri ikkinchisidan haq daʼvo qildi, u tondi, guvoh soʻraldi va bir kishi kelib unga qarshi guvohlik berdi; guvohlik berilgan kishi: «Undan oʻzga iloh boʻlmagan Allohga qasamki, u menga haq ustida guvohlik bermadi; men uni shu xatosidan boshqa solih kishi deb bilardim, buni esa koʻnglidagi kek uchun qildi», — dedi. Shunda Muhorib yonboshlaganidan tik oʻtirib: «Ey kishi, men Ibn Umardan eshitdim, u Rasululloh ﷺ dan: “Odamlar boshiga shunday kun keladiki, unda bolalar oqaradi, homiladorlar qorinlaridagini tashlaydi... yolgʻon guvohning oyoqlari esa oʻtga uloqtirilgunicha yer ustida qaror topmaydi”, — deganini eshitgan. Agar haq ustida guvohlik bergan boʻlsang, Allohdan qoʻrq va guvohligingda tur; agar botil ustida bergan boʻlsang, Allohdan qoʻrq, boshingni yopib ana u eshikdan chiqib ket», — dedi; kishi boshini yopib, oʻsha eshikdan chiqib ketdi. «al-Mugʻniy»da: ishonchli, sobit, mashhur deyilgan; Ibn Saʼd esa: «Uni hujjat qilishmaydi», — degan. Xolid ibn Abdulloh al-Qasriy uni Kufaga qozi qilgan va u Xolidning voliyligi chogʻida Kufada vafot etgan.Садусий, Куфа қозиси; Садус ибн Шайбан уруғидан, куняси Абу Мутарриф. Ибн Умар, Жобир ва бир жамоадан эшитган. Абу Ҳанифа айтади: Муҳориб ҳузурида эдик, икки киши келиб, бири иккинчисидан ҳақ даъво қилди, у тонди, гувоҳ сўралди ва бир киши келиб унга қарши гувоҳлик берди; гувоҳлик берилган киши: «Ундан ўзга илоҳ бўлмаган Аллоҳга қасамки, у менга ҳақ устида гувоҳлик бермади; мен уни шу хатосидан бошқа солиҳ киши деб билардим, буни эса кўнглидаги кек учун қилди», — деди. Шунда Муҳориб ёнбошлаганидан тик ўтириб: «Эй киши, мен Ибн Умардан эшитдим, у Расулуллоҳ ﷺ дан: “Одамлар бошига шундай кун келадики, унда болалар оқаради, ҳомиладорлар қоринларидагини ташлайди... ёлғон гувоҳнинг оёқлари эса ўтга улоқтирилгунича ер устида қарор топмайди”, — деганини эшитган. Агар ҳақ устида гувоҳлик берган бўлсанг, Аллоҳдан қўрқ ва гувоҳлигингда тур; агар ботил устида берган бўлсанг, Аллоҳдан қўрқ, бошингни ёпиб ана у эшикдан чиқиб кет», — деди; киши бошини ёпиб, ўша эшикдан чиқиб кетди. «ал-Муғний»да: ишончли, собит, машҳур дейилган; Ибн Саъд эса: «Уни ҳужжат қилишмайди», — деган. Холид ибн Абдуллоҳ ал-Қасрий уни Куфага қози қилган ва у Холиднинг волийлиги чоғида Куфада вафот этган.
Manba: Shazarot az-zahab (Ibn al-Imod al-Hanbaliy), j. 2, b. 77Манба: Шазарот аз-заҳаб (Ибн ал-Имод ал-Ҳанбалий), ж. 2, б. 77
at-Tarix al-kabir (al-Buxoriy)ат-Тарих ал-кабир (ал-Бухорий)
Abdulloh ibn Umar va Jobir ibn Abdullohdan eshitgan. Undan Sufyon, Shuʼba, Misʼar va Ibn Uyayna rivoyat qilgan. Uning nasabini Vakiʼ keltirgan.Абдуллоҳ ибн Умар ва Жобир ибн Абдуллоҳдан эшитган. Ундан Суфён, Шуъба, Мисъар ва Ибн Уяйна ривоят қилган. Унинг насабини Вакиъ келтирган.
Manba: at-Tarix al-kabir (al-Buxoriy), j. 9, b. 364Манба: ат-Тарих ал-кабир (ал-Бухорий), ж. 9, б. 364