Saʼid ibn Iyos, Abu Masʼud al-Jurayriy

Abul-Aloʼdan va Abu Nazradan (rivoyat qilgan). Undan as-Savriy va Shuʼba eshitishgan. Ahmad Yazid ibn Horundan aytdi: «Baʼzan al-Jurayriyga (savolni) biz boshlardik, u (xotirasi) oʻzgargan edi. Men al-Jurayriydan qirq bir yoki qirq ikkinchi yili — Basraga birinchi kirgan yilim — eshitganman; Basrada Humayddan ham eshitganman; Saʼiddan esa qirqinchi yili va undan keyin eshitganman». Aytiladiki, u Banu Qays ibn Saʼlaba ibn Bakr ibn Voildan; u Jarir ibn Abbod — al-Horis ibn Abbodning birodari (avlodidan). Bir yuz qirq toʻrtinchi yili vafot etgan. Menga Ali aytdi: Yahyo ibn Saʼid al-Jurayriyni u ixtilot qilganidan (xotirasi buzilganidan) keyin — qirq bir yoki qirq ikkinchi yili — uchratgan. Yahyo aytdi: menga Kahmas ibn al-Hasan: «Toun (vabo) yilida al-Jurayriyning (oʻzgarganini) sezdik», dedi. Yahyo aytdi: al-Jurayriydan soʻradim: «Senga Gʻunaym ibn Qays Abu Musodan “qalbning misoli” (hadisini) aytganmi?» dedim. U: «Ha», dedi. «Abu Usmondan, u Salmondan: “Agar sizlar gunoh qilmasangiz, Alloh gunoh qiladigan, soʻng ularga magʻfirat qiladigan bir qavmni keltirardi” (deganini) eshitganmisan?» dedim. U: «Ha», dedi. «Senga Abdulloh ibn Burayda Abdulloh ibn Amrdan, u Paygʻambar ﷺ dan: “Har ikki azon orasida namoz bor”, deb aytdimi?» dedim. U: «Ha», dedi. Soʻng Adiy ibn al-Fazlni uchratdim, u: «U — Abdulloh ibn Mugʻaffal», dedi. Uni (yana) uchratdim, u: «Uni mursal qilib qoʻy», dedi.Абул-Алўдан ва Абу Назрадан (ривоят қилган). Ундан ас-Саврий ва Шуъба эшитишган. Аҳмад Язид ибн Ҳорундан айтди: «Баъзан ал-Журайрийга (саволни) биз бошлардик, у (хотираси) ўзгарган эди. Мен ал-Журайрийдан қирқ бир ёки қирқ иккинчи йили — Басрага биринчи кирган йилим — эшитганман; Басрада Ҳумайддан ҳам эшитганман; Саъиддан эса қирқинчи йили ва ундан кейин эшитганман». Айтиладики, у Бану Қайс ибн Саълаба ибн Бакр ибн Воилдан; у Жарир ибн Аббод — ал-Ҳорис ибн Аббоднинг биродари (авлодидан). Бир юз қирқ тўртинчи йили вафот этган. Менга Али айтди: Яҳё ибн Саъид ал-Журайрийни у ихтилот қилганидан (хотираси бузилганидан) кейин — қирқ бир ёки қирқ иккинчи йили — учратган. Яҳё айтди: менга Каҳмас ибн ал-Ҳасан: «Тоун (вабо) йилида ал-Журайрийнинг (ўзгарганини) сездик», деди. Яҳё айтди: ал-Журайрийдан сўрадим: «Сенга Ғунайм ибн Қайс Абу Мусодан “қалбнинг мисоли” (ҳадисини) айтганми?» дедим. У: «Ҳа», деди. «Абу Усмондан, у Салмондан: “Агар сизлар гуноҳ қилмасангиз, Аллоҳ гуноҳ қиладиган, сўнг уларга мағфират қиладиган бир қавмни келтирарди” (деганини) эшитганмисан?» дедим. У: «Ҳа», деди. «Сенга Абдуллоҳ ибн Бурайда Абдуллоҳ ибн Амрдан, у Пайғамбар ﷺ дан: “Ҳар икки азон орасида намоз бор”, деб айтдими?» дедим. У: «Ҳа», деди. Сўнг Адий ибн ал-Фазлни учратдим, у: «У — Абдуллоҳ ибн Муғаффал», деди. Уни (яна) учратдим, у: «Уни мурсал қилиб қўй», деди.

Manba: at-Tarix al-kabir (al-Buxoriy), j. 4, b. 434Манба: ат-Тарих ал-кабир (ал-Бухорий), ж. 4, б. 434