Salama ibn Salama ibn Vaqsh al-Ashhaliy al-Ansoriy al-Madaniy
سلمة بن سلامة بن وقش الأشهلي، الأنصاري، المدني
Sahobiy
at-Tarix al-kabir (al-Buxoriy)ат-Тарих ал-кабир (ал-Бухорий)
Paygʻambar ﷺ bilan Badrda qatnashgan. Ayyosh aytdi: Abdulaʼlo bizga aytdi, Ibn Ishoq bizga aytdi, menga Solih ibn Ibrohim ibn Abdurrahmon ibn Avf aytdi, u Mahmud ibn Labiddan, u Salama ibn Salama ibn Vaqshdan — u badriy edi — u dedi: Banu Abdulashhaldagi uylarimiz orasida bir yahudiy bor edi. U bir kuni ertalab Banu Abdulashhal majlisiga chiqdi; men oʻshanda qavmimning eng yoshlaridan boʻlgan yigitcha edim, ustimda ikkita bardam bilan majlisning bir chetida, oilamning hovlisi yonida yotgan edim. U majlisning oʻrtasida turdi — ular butparast edilar, qayta tirilishni tan olmasdilar — va qayta tirilishni, qiyomatni, jannat bilan doʻzaxni, hisob va mezonni zikr qildi. Buni qavmga aytganda, ular: «Voy senga! Shu boʻladi deb oʻylaysanmi?» dedilar. U: «Ha, jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, u albatta boʻladi; doʻzaxdagi nasibam evaziga meni ulkan bir tandirga solib yoqishlaringizni va ustimni yopib qoʻyishlaringizni orzu qilardim», dedi. Ular: «Buning alomati nima?» dedilar. U: «Shu shaharning ana u tomonidan, Yaman tarafdan bir paygʻambar yuboriladi», dedi. Ular: «Qachon?» dedilar. U menga qaradi — qavmning eng yoshi edim — va: «Agar shu bola umrini toʻliq yashasa, unga yetadi», dedi. Vallohi, u vafot etmasidan Alloh Muhammadni ﷺ (paygʻambar qilib) yubordi; biz unga ijobat qildik, u esa kufr keltirdi. Biz unga (buni) aytganimizda: «Bu u emas», dedi — hasad va zulm qilib.Пайғамбар ﷺ билан Бадрда қатнашган. Айёш айтди: Абдулаъло бизга айтди, Ибн Исҳоқ бизга айтди, менга Солиҳ ибн Иброҳим ибн Абдурраҳмон ибн Авф айтди, у Маҳмуд ибн Лабиддан, у Салама ибн Салама ибн Вақшдан — у бадрий эди — у деди: Бану Абдулашҳалдаги уйларимиз орасида бир яҳудий бор эди. У бир куни эрталаб Бану Абдулашҳал мажлисига чиқди; мен ўшанда қавмимнинг энг ёшларидан бўлган йигитча эдим, устимда иккита бардам билан мажлиснинг бир четида, оиламнинг ҳовлиси ёнида ётган эдим. У мажлиснинг ўртасида турди — улар бутпараст эдилар, қайта тирилишни тан олмасдилар — ва қайта тирилишни, қиёматни, жаннат билан дўзахни, ҳисоб ва мезонни зикр қилди. Буни қавмга айтганда, улар: «Вой сенга! Шу бўлади деб ўйлайсанми?» дедилар. У: «Ҳа, жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, у албатта бўлади; дўзахдаги насибам эвазига мени улкан бир тандирга солиб ёқишларингизни ва устимни ёпиб қўйишларингизни орзу қилардим», деди. Улар: «Бунинг аломати нима?» дедилар. У: «Шу шаҳарнинг ана у томонидан, Яман тарафдан бир пайғамбар юборилади», деди. Улар: «Қачон?» дедилар. У менга қаради — қавмнинг энг ёши эдим — ва: «Агар шу бола умрини тўлиқ яшаса, унга етади», деди. Валлоҳи, у вафот этмасидан Аллоҳ Муҳаммадни ﷺ (пайғамбар қилиб) юборди; биз унга ижобат қилдик, у эса куфр келтирди. Биз унга (буни) айтганимизда: «Бу у эмас», деди — ҳасад ва зулм қилиб.
Manba: at-Tarix al-kabir (al-Buxoriy), j. 5, b. 62Манба: ат-Тарих ал-кабир (ал-Бухорий), ж. 5, б. 62
al-Bidoya van-nihoya (Ibn Kasir)ал-Бидоя ван-ниҳоя (Ибн Касир)
Yetmish yoshida ketdi. Badrda va undan keyingi gʻazotlarda qatnashgan. Undan naslu nasab qolmadi.Етмиш ёшида кетди. Бадрда ва ундан кейинги ғазотларда қатнашган. Ундан наслу насаб қолмади.
Manba: al-Bidoya van-nihoya (Ibn Kasir), b. 3859Манба: ал-Бидоя ван-ниҳоя (Ибн Касир), б. 3859