Shaʼbon ibn Salim ibn Usmon as-Sanʼoniy
Roviy
al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy)ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий)
Asli rumlik, tugʻilishi, oʻsishi va vafoti Sanʼoda boʻlgan mashhur shoir va mohir tabib. Imom al-Qosim va uning farzandlari davlati bilan turklarning davlati tugagach, Rum yurtiga qaytmay qolganlarning avlodidan; otasi Aliy ibn al-Imom al-Muʼayyad billohning askarlaridan edi. Bir ming oltmish beshinchi yilda tugʻilgan. Tibni toʻla bilardi va oʻsimliklarning xossalari haqida koʻp foydalarni jamlagan manzumasi bor; sheʼr devoni ham bor, unda yaxshi narsalar koʻp — nafis qitʼalaridan biri keltiriladi va faqih adib Ahmad ibn Husayn ar-Ruqayhiy oʻzining butun sheʼri evaziga shu bir qitʼa oʻzimniki boʻlsa, derdi. Tabiblik bilan tirikchilik qilar, adabi bilan ulugʻlarni maqtardi; keyin ojiz boʻlib, oʻrniga mixlanib qolgan va muhtojlikdan fikri farzandlarini bozor ahlidan kim mahbubi haqida sheʼr soʻrasa, eng arzon bahoda sotadigan boʻlgan. Faqirlik va yoʻqchilikni tortib, bir ming bir yuz qirq toʻqqizinchi yil rabiul-oxir oyida vafot etgan. «Nafahot al-minbar»da uni mohir tabib, olim shoir, tabiati latif, axloqi goʻzal, viqorli, toatli, sahar turadigan, dunyodan zohid va soʻzi qalblarga taʼsir qiladigan voiz deb taʼriflaydi hamda umrining oxirida falaj uni uydan chiqolmas qilib qoʻyganini aytadi.Асли румлик, туғилиши, ўсиши ва вафоти Санъода бўлган машҳур шоир ва моҳир табиб. Имом ал-Қосим ва унинг фарзандлари давлати билан туркларнинг давлати тугагач, Рум юртига қайтмай қолганларнинг авлодидан; отаси Алий ибн ал-Имом ал-Муъайяд биллоҳнинг аскарларидан эди. Бир минг олтмиш бешинчи йилда туғилган. Тибни тўла биларди ва ўсимликларнинг хоссалари ҳақида кўп фойдаларни жамлаган манзумаси бор; шеър девони ҳам бор, унда яхши нарсалар кўп — нафис қитъаларидан бири келтирилади ва фақиҳ адиб Аҳмад ибн Ҳусайн ар-Руқайҳий ўзининг бутун шеъри эвазига шу бир қитъа ўзимники бўлса, дерди. Табиблик билан тирикчилик қилар, адаби билан улуғларни мақтарди; кейин ожиз бўлиб, ўрнига михланиб қолган ва муҳтожликдан фикри фарзандларини бозор аҳлидан ким маҳбуби ҳақида шеър сўраса, энг арзон баҳода сотадиган бўлган. Фақирлик ва йўқчиликни тортиб, бир минг бир юз қирқ тўққизинчи йил рабиул-охир ойида вафот этган. «Нафаҳот ал-минбар»да уни моҳир табиб, олим шоир, табиати латиф, ахлоқи гўзал, виқорли, тоатли, саҳар турадиган, дунёдан зоҳид ва сўзи қалбларга таъсир қиладиган воиз деб таърифлайди ҳамда умрининг охирида фалаж уни уйдан чиқолмас қилиб қўйганини айтади.
Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 280Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 280
al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy)ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий)
Mashhur shoir va mohir hakim; asli rumiy, tugʻilishi, oʻsishi va vafoti Sanʼoda. Imom al-Qosim va uning oʻgʻillari davlati bilan turklar davlati barham topgach, Rum yurtiga qaytmay qolib ketganlarning avlodidan; otasi Ali ibn al-Imom al-Muayyad billohning askarlaridan edi. 1065-yilda tugʻilgan. Tibni toʻla bilardi va oʻsimliklarning xosiyatlari haqida manzumasi bor — unda koʻp foydalar keltirgan; sheʼr devoni bor, unda yaxshilari koʻp — sevgi asirligi haqidagi qitʼasi shulardan, faqih va adib Ahmad ibn Husayn ar-Ruqayhiy bu qitʼa butun sheʼri evaziga oʻziniki boʻlishini istardi. Tabiblik bilan kun kechirar va adabi bilan kattalarni madh etardi; keyin ojiz boʻlib, oʻrniga mixlanib qolgan va muhtojlikdan fikri qizlarini eng arzon narxda — kimki maʼshuqasi haqida sheʼr istasa, bozor ahlining har biriga — sotardi. Faqirlik va yoʻqchilik bilan olishib, 1149-yil rabiʼul-oxirida vafot etgan. Yaxshi aytganlaridan kaptar haqidagi baytlari bor: kaptarga dardini aytganda u: «Haqqing haqi, bunday narsa mening boʻynimga sigʻmaydi», degan.Машҳур шоир ва моҳир ҳаким; асли румий, туғилиши, ўсиши ва вафоти Санъода. Имом ал-Қосим ва унинг ўғиллари давлати билан турклар давлати барҳам топгач, Рум юртига қайтмай қолиб кетганларнинг авлодидан; отаси Али ибн ал-Имом ал-Муайяд биллоҳнинг аскарларидан эди. 1065-йилда туғилган. Тибни тўла биларди ва ўсимликларнинг хосиятлари ҳақида манзумаси бор — унда кўп фойдалар келтирган; шеър девони бор, унда яхшилари кўп — севги асирлиги ҳақидаги қитъаси шулардан, фақиҳ ва адиб Аҳмад ибн Ҳусайн ар-Руқайҳий бу қитъа бутун шеъри эвазига ўзиники бўлишини истарди. Табиблик билан кун кечирар ва адаби билан катталарни мадҳ этарди; кейин ожиз бўлиб, ўрнига михланиб қолган ва муҳтожликдан фикри қизларини энг арзон нархда — кимки маъшуқаси ҳақида шеър истаса, бозор аҳлининг ҳар бирига — сотарди. Фақирлик ва йўқчилик билан олишиб, 1149-йил рабиъул-охирида вафот этган. Яхши айтганларидан каптар ҳақидаги байтлари бор: каптарга дардини айтганда у: «Ҳаққинг ҳақи, бундай нарса менинг бўйнимга сиғмайди», деган.
Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 0Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 0