Sulaymon ibn Abdulloh ibn Muhammad ibn Abdulvahhob
سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
Mutakallim
Sulaymon ibn Abdulloh ibn Muhammad ibn Abdulvahhob — Najd olimi, Muhammad ibn Abdulvahhobning nabirasi. 1200 h. (1785 m.) yili Dirʼiyada tugʻilgan, otasi Abdulloh ibn Muhammad va oiladagi boshqa olimlar qoʻlida taʼlim olgan. Yoshligidanoq zehni va yozuvdagi mahorati bilan ajralib turgan; hali oʻttizga yetmay turib Najd ulamosining yetakchilaridan biriga aylangan. Uning «Taysir al-Aziz al-Hamid» asari bobosining «Kitob at-tavhid»iga yozilgan eng koʻlamli va koʻp murojaat qilinadigan sharh boʻlib, dalillarni keng bayon qilgani bilan qadrlanadi; «Avsaq uro al-imon» va «ad-Daloil» risolalari valo va baro masalalariga bagʻishlangan. Misr qoʻshini Ibrohim Posho boshchiligida Dirʼiyani qamal qilib olganida, u shahar ulamosi qatorida asir olingan va 1233 h. (1818 m.) yili qatl etilgan. Zamondoshlari uning yosh boʻlishiga qaramay chuqur ilm sohibi boʻlganini, koʻp yozganini va fatvo berishda ehtiyotkorligini qayd etadilar. Kitoblari keyinchalik «ad-Durar as-saniyya» toʻplamiga kiritilib, Najd ulamosining asosiy merosi qatoridan joy olgan. Vafoti Dirʼiya davlatining qulashi bilan bir vaqtga toʻgʻri kelgan.Сулаймон ибн Абдуллоҳ ибн Муҳаммад ибн Абдулваҳҳоб — Нажд олими, Муҳаммад ибн Абдулваҳҳобнинг набираси. 1200 ҳ. (1785 м.) йили Диръияда туғилган, отаси Абдуллоҳ ибн Муҳаммад ва оиладаги бошқа олимлар қўлида таълим олган. Ёшлигиданоқ зеҳни ва ёзувдаги маҳорати билан ажралиб турган; ҳали ўттизга етмай туриб Нажд уламосининг етакчиларидан бирига айланган. Унинг «Тайсир ал-Азиз ал-Ҳамид» асари бобосининг «Китоб ат-тавҳид»ига ёзилган энг кўламли ва кўп мурожаат қилинадиган шарҳ бўлиб, далилларни кенг баён қилгани билан қадрланади; «Авсақ уро ал-имон» ва «ад-Далоил» рисолалари вало ва баро масалаларига бағишланган. Миср қўшини Иброҳим Пошо бошчилигида Диръияни қамал қилиб олганида, у шаҳар уламоси қаторида асир олинган ва 1233 ҳ. (1818 м.) йили қатл этилган. Замондошлари унинг ёш бўлишига қарамай чуқур илм соҳиби бўлганини, кўп ёзганини ва фатво беришда эҳтиёткорлигини қайд этадилар. Китоблари кейинчалик «ад-Дурар ас-санийя» тўпламига киритилиб, Нажд уламосининг асосий мероси қаторидан жой олган. Вафоти Диръия давлатининг қулаши билан бир вақтга тўғри келган.
Manba koʻrsatilmagan — umumiy maʼlumot asosidaМанба кўрсатилмаган — умумий маълумот асосида