Umar ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Abu-l-Xayr Muhammad ibn Muhammad ibn Abdulloh ibn Fahd, an-Najm al-Qurashiy al-Hoshimiy al-Makkiy ash-Shofiʼiy, salaflari kabi Ibn Fahd nomi bilan mashhur

Juma kechasi, jumod al-oxira oxirida tugʻilib oʻsha yerda oʻsdi; Qurʼonni va otasi uning uchun yozgan hadis kitobini yodladi. Imom Ahmad fiqhini oʻqishga kirishganda otasi uni shofiʼiyga oʻgirdi; «al-Minhoj»ning birinchi yarmini, Ibn Molik «Alfiya»sining va al-Iroqiy «Alfiya»sining bir qismini yodladi. Kichikligida Makkada uning shayxlaridan va kelganlardan — al-Marogʻiy, al-Jamol ibn Zahira, al-Valiy al-Iroqiy, Ibn al-Jazariy, an-Najm ibn Hijjiy va al-Kozaruniydan — eshitdi va turli tomonlardan bir jamoa unga ijozat berdi. Oʻzi talabga yuzlanib otasi qoʻlida yetishdi, Qohiraga rihlat qilib u yer ahlidan eshitdi va hofiz Ibn Hajarga mulozim boʻldi; Shomga kirib olimlariga oʻqidi va hofiz Ibn Nosirga mulozim boʻldi, Quds va Xalilga borib u yerdagilardan eshitdi. Yurtlarni kezib rihlatni uzaytirdi, Misr, Shom va boshqa shaharlarning hammasida borib-keldi, oʻz qoʻli bilan koʻp yozdi, oliy va nozil isnodlarni eshitdi va hadisda mohir boʻlib, unda tasniflar yozdi: oʻziga maʼjam tuzdi, musalsal qildi, at-Taqiyning Makka tarixiga zayl yozdi; «al-Mudallisin», «al-Muxazramin», «al-Mugʻayyar ismuhum», «al-Muvoxo baynahum», «al-Lubob fi-l-alqob», «Bazl al-juhd fiman summiya bi-Fahd va Ibn Fahd» va «al-Mashoriq al-munira fi zikr Bani Zahira» kitoblari bor; Makkaning ilm bilan mashhur har bir xonadoni haqida alohida asari bor. Juma kuni, ramazonning yettinchisida vafot etdi.Жума кечаси, жумод ал-охира охирида туғилиб ўша ерда ўсди; Қуръонни ва отаси унинг учун ёзган ҳадис китобини ёдлади. Имом Аҳмад фиқҳини ўқишга киришганда отаси уни шофиъийга ўгирди; «ал-Минҳож»нинг биринчи ярмини, Ибн Молик «Алфия»сининг ва ал-Ироқий «Алфия»сининг бир қисмини ёдлади. Кичиклигида Маккада унинг шайхларидан ва келганлардан — ал-Мароғий, ал-Жамол ибн Заҳира, ал-Валий ал-Ироқий, Ибн ал-Жазарий, ан-Нажм ибн Ҳижжий ва ал-Козарунийдан — эшитди ва турли томонлардан бир жамоа унга ижозат берди. Ўзи талабга юзланиб отаси қўлида етишди, Қоҳирага риҳлат қилиб у ер аҳлидан эшитди ва ҳофиз Ибн Ҳажарга мулозим бўлди; Шомга кириб олимларига ўқиди ва ҳофиз Ибн Носирга мулозим бўлди, Қудс ва Халилга бориб у ердагилардан эшитди. Юртларни кезиб риҳлатни узайтирди, Миср, Шом ва бошқа шаҳарларнинг ҳаммасида бориб-келди, ўз қўли билан кўп ёзди, олий ва нозил иснодларни эшитди ва ҳадисда моҳир бўлиб, унда таснифлар ёзди: ўзига маъжам тузди, мусалсал қилди, ат-Тақийнинг Макка тарихига зайл ёзди; «ал-Мудаллисин», «ал-Мухазрамин», «ал-Муғайяр исмуҳум», «ал-Мувохо байнаҳум», «ал-Лубоб фи-л-алқоб», «Базл ал-жуҳд фиман суммия би-Фаҳд ва Ибн Фаҳд» ва «ал-Машориқ ал-мунира фи зикр Бани Заҳира» китоблари бор; Макканинг илм билан машҳур ҳар бир хонадони ҳақида алоҳида асари бор. Жума куни, рамазоннинг еттинчисида вафот этди.

Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 512Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 512