Xolid ibn Muhammad ibn Faraj
Muhaddis
Davosir qabilasining Manodil boʻlimidan, Ol Turod xonadonidan; shoir, adib va tarixchi. Ajdodlari Vodiy ad-Davosirdagi Nazvada boʻlgan, otasi Qatardagi Zuboraga oʻrnashgan, u vayron boʻlgach Masqatga, soʻng Kuvaytga koʻchgan. Xolid oʻsha yerda tugʻilib oʻqigan, Hindistonning Bombay shahriga arab savdogarlaridan birining kotibi boʻlib ketgan va u yerda bosmaxona ochgan; soʻng Kuvaytga qaytgan. Bahraynda yashamoqchi boʻlganida inglizlar uni kiritmagan, shunda: «Bahraynda savdogar boʻlmoqchi boʻlsang, avval sotadiganing vijdon boʻlsin» deb boshlanadigan qasida bitgan. Keyinroq u yerda yashab, baladiya majlisiga aʼzo qilingan va al-Hidoya maktabida dars bergan. Bahrayn hokimini qasidalar bilan madh etgan, soʻng 1927-yili Kuvaytga qaytib, Abdulaziz Ol Saud bilan bogʻlangan va uni madh qilgan. Ahso, soʻng Qatif va Dammom baladiyalariga mudir etib tayinlangan; Dammomda «Al-Matbaʼa as-Saʼudiya»ni ochib, shu yumushda Damashq va Bayrutga bir necha bor borgan. Koʻkrak kasaliga chalinib, vafotidan ikki yil oldin Damashqda yashagan va Bayrutda, oltmishga yetmay vafot etgan. Yangi davrdagi Najd va uning atrofi tarixiga oid «Al-Xabar val-iyon» qoʻlyozmasi, Ol Saud tarixiga oid «Muzakkirot» qoʻlyozmasi, malik Abdulaziz ibn Abdurrahmon Ol Saud siyratiga bagʻishlangan, har bir sheʼriy sahifasiga nasriy sahifa qarshi qoʻyilgan zamonaviy uslubdagi sheʼriy doston «Ahsan al-qasas» va devoni bor.Давосир қабиласининг Манодил бўлимидан, Ол Турод хонадонидан; шоир, адиб ва тарихчи. Аждодлари Водий ад-Давосирдаги Назвада бўлган, отаси Қатардаги Зуборага ўрнашган, у вайрон бўлгач Масқатга, сўнг Кувайтга кўчган. Холид ўша ерда туғилиб ўқиган, Ҳиндистоннинг Бомбай шаҳрига араб савдогарларидан бирининг котиби бўлиб кетган ва у ерда босмахона очган; сўнг Кувайтга қайтган. Баҳрайнда яшамоқчи бўлганида инглизлар уни киритмаган, шунда: «Баҳрайнда савдогар бўлмоқчи бўлсанг, аввал сотадиганинг виждон бўлсин» деб бошланадиган қасида битган. Кейинроқ у ерда яшаб, баладия мажлисига аъзо қилинган ва ал-Ҳидоя мактабида дарс берган. Баҳрайн ҳокимини қасидалар билан мадҳ этган, сўнг 1927-йили Кувайтга қайтиб, Абдулазиз Ол Сауд билан боғланган ва уни мадҳ қилган. Аҳсо, сўнг Қатиф ва Даммом баладияларига мудир этиб тайинланган; Даммомда «Ал-Матбаъа ас-Саъудия»ни очиб, шу юмушда Дамашқ ва Байрутга бир неча бор борган. Кўкрак касалига чалиниб, вафотидан икки йил олдин Дамашқда яшаган ва Байрутда, олтмишга етмай вафот этган. Янги даврдаги Нажд ва унинг атрофи тарихига оид «Ал-Хабар вал-иён» қўлёзмаси, Ол Сауд тарихига оид «Музаккирот» қўлёзмаси, малик Абдулазиз ибн Абдурраҳмон Ол Сауд сийратига бағишланган, ҳар бир шеърий саҳифасига насрий саҳифа қарши қўйилган замонавий услубдаги шеърий достон «Аҳсан ал-қасас» ва девони бор.
Manba: al-Aʼlom (Xayruddin az-Zirikliy), j. 2, b. 298Манба: ал-Аълом (Хайруддин аз-Зириклий), ж. 2, б. 298