Yahyo ibn Said al-Umaviy
Tabaʼ tobeʼin
Siyar aʼlam an-nubalo (az-Zahabiy)Сияр аълам ан-нубало (аз-Заҳабий)
Yahyo ibn Said ibn Abon ibn Said ibn al-Os ibn Abu Uhayha Said ibn al-Os ibn Umayya ibn Abdi Shams ibn Abdi Manof ibn Qusay — imom, muhaddis, siqa, nabil Abu Ayyub al-Qurashiy al-Umaviy al-Kufiy. Uning bir necha akalari bor. U «Magʻoziy» sohibi Said ibn Yahyo al-Umaviyning otasidir. Tugʻilgani bir yuz oʻn nechanchi yilda. U Yahyo ibn Said al-Ansoriy, Hishom ibn Urva, Yazid ibn Abdulloh ibn Abu Burda, al-Aʼmash, Ismoil ibn Abu Xolid, Sufyon as-Savriy va koʻp xaloyiqdan rivoyat qilgan; magʻoziyni Muhammad ibn Ishoqdan olgan. Undan Ahmad ibn Hanbal, Surayj ibn Yunus, oʻgʻli Said ibn Yahyo, Humayd ibn ar-Rabiʼ va koʻplar hadis aytgan. Ahmad ibn Hanbal: «Uning huzurida al-Aʼmashdan gʻaroyib narsalar bor; oʻzida esa ziyon yoʻq», degan. Ahmad ibn Zuhayr Ibn Maʼindan: «Siqa», deb naql qilgan. Bir necha kishi: «Unda ziyon yoʻq», deyishgan. Muallif aytadi: u Bagʻdodda maskan tutgan va «al-Jamal» deb laqablanadi. U bir yuz toʻqson toʻrtinchi yilda vafot etdi; undan bir yil oldin akasi Muhammad vafot etgan edi. Ularning akasi Ubayd Isroil va bir jamoadan rivoyat qiladi; yana bir akasi Abdulloh ibn Said lugʻatchi va shoir edi; beshinchisi Anbasa Ibn al-Muborak va bir toifadan rivoyat qiladi, u eng kichigidir; oltinchisi esa Zuhayr ibn Muoviyadan rivoyat qilgan. Bularni ad-Doraqutniy zikr qilgan.Яҳё ибн Саид ибн Абон ибн Саид ибн ал-Ос ибн Абу Уҳайҳа Саид ибн ал-Ос ибн Умайя ибн Абди Шамс ибн Абди Маноф ибн Қусай — имом, муҳаддис, сиқа, набил Абу Айюб ал-Қураший ал-Умавий ал-Куфий. Унинг бир неча акалари бор. У «Мағозий» соҳиби Саид ибн Яҳё ал-Умавийнинг отасидир. Туғилгани бир юз ўн нечанчи йилда. У Яҳё ибн Саид ал-Ансорий, Ҳишом ибн Урва, Язид ибн Абдуллоҳ ибн Абу Бурда, ал-Аъмаш, Исмоил ибн Абу Холид, Суфён ас-Саврий ва кўп халойиқдан ривоят қилган; мағозийни Муҳаммад ибн Ишоқдан олган. Ундан Аҳмад ибн Ҳанбал, Сурайж ибн Юнус, ўғли Саид ибн Яҳё, Ҳумайд ибн ар-Рабиъ ва кўплар ҳадис айтган. Аҳмад ибн Ҳанбал: «Унинг ҳузурида ал-Аъмашдан ғаройиб нарсалар бор; ўзида эса зиён йўқ», деган. Аҳмад ибн Зуҳайр Ибн Маъиндан: «Сиқа», деб нақл қилган. Бир неча киши: «Унда зиён йўқ», дейишган. Муаллиф айтади: у Бағдодда маскан тутган ва «ал-Жамал» деб лақабланади. У бир юз тўқсон тўртинчи йилда вафот этди; ундан бир йил олдин акаси Муҳаммад вафот этган эди. Уларнинг акаси Убайд Исроил ва бир жамоадан ривоят қилади; яна бир акаси Абдуллоҳ ибн Саид луғатчи ва шоир эди; бешинчиси Анбаса Ибн ал-Муборак ва бир тоифадан ривоят қилади, у энг кичигидир; олтинчиси эса Зуҳайр ибн Муовиядан ривоят қилган. Буларни ад-Дорақутний зикр қилган.
Manba: Siyar aʼlam an-nubalo (az-Zahabiy), j. 13, b. 139Манба: Сияр аълам ан-нубало (аз-Заҳабий), ж. 13, б. 139
Shazarot az-zahab (Ibn al-Imod al-Hanbaliy)Шазарот аз-заҳаб (Ибн ал-Имод ал-Ҳанбалий)
Laqabi Jamal boʻlgan kufalik hofiz. al-Aʼmash va koʻplardan rivoyat qilgan; «Magʻoziy»ni Ibn Ishoqdan olib, unga eʼtibor bergan va baʼzi narsalarni qoʻshgan. Ibn Nosiruddin aytadi: «U Yahyo ibn Saʼid ibn Abon ibn Saʼid ibn al-Os ibn al-Uhayha, Abu Ayyub al-Qurashiy al-Umaviy al-Kufiydir; sabt, hofiz va nabil edi; al-Aʼmashdan gʻaroyib rivoyatlari bor. Uni Umar al-Ashdaq, Abdulloh va Anbasa degan aka-ukalardan biri sanagan kishi xato qilgan — u aslida Yahyoning bobosi Abonning akasidir va tobeʼinlardan edi».Лақаби Жамал бўлган куфалик ҳофиз. ал-Аъмаш ва кўплардан ривоят қилган; «Мағозий»ни Ибн Ишоқдан олиб, унга эътибор берган ва баъзи нарсаларни қўшган. Ибн Носируддин айтади: «У Яҳё ибн Саъид ибн Абон ибн Саъид ибн ал-Ос ибн ал-Уҳайҳа, Абу Айюб ал-Қураший ал-Умавий ал-Куфийдир; сабт, ҳофиз ва набил эди; ал-Аъмашдан ғаройиб ривоятлари бор. Уни Умар ал-Ашдақ, Абдуллоҳ ва Анбаса деган ака-укалардан бири санаган киши хато қилган — у аслида Яҳёнинг бобоси Абоннинг акасидир ва тобеъинлардан эди».
Manba: Shazarot az-zahab (Ibn al-Imod al-Hanbaliy), j. 2, b. 440Манба: Шазарот аз-заҳаб (Ибн ал-Имод ал-Ҳанбалий), ж. 2, б. 440