Yalbugʻo ibn Abdulloh as-Solimiy az-Zohiriy

Ibn Hajar aytadi: az-Zohirning mamluklaridan edi, soʻng uni xossakiy qildi; Safadni olish ishida uni qoʻlga olishga qarshi turganlardan boʻlgani uchun maqtaldi. 797 yilda Saʼid as-Suʼado xonaqohiga nazoratchi qilib qoʻyilgan, keyin ahvoli oʻzgarib ustodoriyai kubro, ishora va boshqa vazifalarni bajargan. Umri boʻyi ilm bilan mashgʻul boʻlishga muvozabat qilgan, ammo unga bu boradan hech narsa ochilmagan; faqat kun ora roʻza tutar, koʻp tilovat qilar, tunda qoim boʻlar, zikr va sadaqani koʻpaytirardi. Olimlar bilan fozillarni sevib, ularni yigʻardi; bir muddat biz bilan hadis samoʼiga muvozabat qilgan va tabaqalarni oʻz qoʻli bilan yozgan, Alouddin ibn Abul-Majdni Damashqdan keltirgan va odamlar unga «Sahihi Buxoriy»ni bir necha marta oʻqishgan. Ibn al-Arabiyni va uning yoʻlidagilarni sevishda haddan oshar, biroq unga inkor qilganga ozor bermasdi. Ramazonda, roʻzador holida, juma kuni asr namozidan keyin boʻgʻib oʻldirilgan.Ибн Ҳажар айтади: аз-Зоҳирнинг мамлукларидан эди, сўнг уни хоссакий қилди; Сафадни олиш ишида уни қўлга олишга қарши турганлардан бўлгани учун мақталди. 797 йилда Саъид ас-Суъадо хонақоҳига назоратчи қилиб қўйилган, кейин аҳволи ўзгариб устодорияи кубро, ишора ва бошқа вазифаларни бажарган. Умри бўйи илм билан машғул бўлишга мувозабат қилган, аммо унга бу борадан ҳеч нарса очилмаган; фақат кун ора рўза тутар, кўп тиловат қилар, тунда қоим бўлар, зикр ва садақани кўпайтирарди. Олимлар билан фозилларни севиб, уларни йиғарди; бир муддат биз билан ҳадис самўига мувозабат қилган ва табақаларни ўз қўли билан ёзган, Алоуддин ибн Абул-Маждни Дамашқдан келтирган ва одамлар унга «Саҳиҳи Бухорий»ни бир неча марта ўқишган. Ибн ал-Арабийни ва унинг йўлидагиларни севишда ҳаддан ошар, бироқ унга инкор қилганга озор бермасди. Рамазонда, рўзадор ҳолида, жума куни аср намозидан кейин бўғиб ўлдирилган.

Manba: Shazarot az-zahab (Ibn al-Imod al-Hanbaliy), j. 9, b. 139Манба: Шазарот аз-заҳаб (Ибн ал-Имод ал-Ҳанбалий), ж. 9, б. 139