Yuklanmoqda...
Yuklanmoqda...
«Kim Allohning yuzini istab bir kun e’tikof o‘tirsa, Alloh u bilan do‘zax o‘rtasida osmonlar-u, yer orasidan ham kengroq uchta xandaqni to‘siq qiladi» hadisini kim rivoyat qilgan va bu hadisning sahihlik darajasi qanday? Agar kishi bir kun e’tikof o‘tirmoqchi bo‘lsa, uning boshlanishi va tugashi qachon bo‘ladi? Shuningdek, ikki kun e’tikof o‘tirmoqchi bo‘lsa-chi?
Siz zikr qilgan hadisning lafzi quyidagichadir:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنَ اعْتِكَافِ عَشْرِ سِنِينَ، وَمَنِ اعْتَكَفَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ ثَلَاثَ خَنَادِقَ، كُلُّ خَنْدَقٍ أَبَعْدُ مِمَّا بَيْنَ الْخافِقَيْنِ»
Ibn Abbos roziyallohu anhudan rivoyat qiladi: «Nabiy sollallohu alayhi va sallam: «Kim birodarining hojati uchun yursa, bu uning uchun o‘n yil e’tikof o‘tirishdan yaxshiroqdir. Kim Allohning yuzini istab bir kun e’tikof o‘tirsa, Alloh u bilan do‘zax o‘rtasida uchta xandaq qiladi, har bir xandaq mashriq va mag‘rib orasidan ham uzoqroqdir» (Imom Tabaroniy bu hadisni «Mu’jam al-avsat»da 7326-raqam ostida keltirib, «Uni Abdulaziz ibn Abu Ravvoddan faqat Bishr ibn Salm al-Bajaliy, undan esa faqat o‘g‘li rivoyat qilgan», degan. Shuningdek, «Da’if at-targ‘ib» (226) va «Silsila ad-da’ifa» (5345) asarlarida bu hadis zaif deb keltirilgan).
Bir kunlik e’tikof bomdod namozidan so‘ng boshlanib, quyosh botishi bilan yakunlanadi. Ikki kunlik e’tikof ham xuddi shunday bo‘ladi.
Tavfiq Allohdandir.
Alloh bilguvchiroqdir.
Manba: Ilmiy Tadqiqotlar va Fatvolar bo‘yicha Doimiy Qo‘mita, 10/412.