Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — aʼmash bu hadisni rivoyat qilib (Alidan): «Agar din raʼy bilan boʻlganida, oyoqning tagi ustki (tomoni)dan koʻra mash tortishga haqliroq boʻlardi; (lekin) Paygʻambar ﷺ maxsilarining ustiga mash tortganlar», — dedi. Buni Vakiʼ aʼmashdan oʻz sanadi bilan rivoyat qilib: «Men oyoqning tagi ustki (tomoni)dan mash tortishga haqliroq deb hisoblar edim — toki Rasululloh ﷺ ning ularning ustiga mash tortganlarini koʻrgunimcha», — degan. Vakiʼ: «Yaʼni maxsilar (ustiga)», — dedi. Buni Iso ibn Yunus ham aʼmashdan Vakiʼ rivoyat qilganidek rivoyat qilgan. Abu Savdoʼ esa Ibn Abdu Xayrdan, u otasidan (rivoyat qilib): «Men Ali (roziyallohu anhu)ning tahorat olib, oyoqlarining ustini yuvganini koʻrdim va u: ‹Agar men Rasululloh ﷺ ning shunday qilganlarini koʻrmaganimda (edi)...›, — dedi», — degan va hadisni (toʻliq) keltirgan.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — аъмаш бу ҳадисни ривоят қилиб (Алидан): «Агар дин раъй билан бўлганида, оёқнинг таги устки (томони)дан кўра маш тортишга ҳақлироқ бўларди; (лекин) Пайғамбар ﷺ махсиларининг устига маш тортганлар», — деди. Буни Вакиъ аъмашдан ўз санади билан ривоят қилиб: «Мен оёқнинг таги устки (томони)дан маш тортишга ҳақлироқ деб ҳисоблар эдим — токи Расулуллоҳ ﷺ нинг уларнинг устига маш тортганларини кўргунимча», — деган. Вакиъ: «Яъни махсилар (устига)», — деди. Буни Исо ибн Юнус ҳам аъмашдан Вакиъ ривоят қилганидек ривоят қилган. Абу Савдоъ эса Ибн Абду Хайрдан, у отасидан (ривоят қилиб): «Мен Али (розияллоҳу анҳу)нинг таҳорат олиб, оёқларининг устини ювганини кўрдим ва у: ‹Агар мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай қилганларини кўрмаганимда (эди)...›, — деди», — деган ва ҳадисни (тўлиқ) келтирган.