حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَبِيبٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ نُدْبَةَ، مَوْلاَةِ مَيْمُونَةَ عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ إِلَى أَنْصَافِ الْفَخِذَيْنِ أَوِ الرُّكْبَتَيْنِ تَحْتَجِزُ بِهِ .
Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ayollaridan birortasi bilan — u hayzli boʻlsa-da — agar uning ustida sonlarning oʻrtasigacha yoki tizzalargacha (yetadigan) izor (belbogʻ) boʻlsa, (uni) yopinib turgan holda, badaniy yaqinlik (mubosharat) qilar edilar.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аёлларидан бирортаси билан — у ҳайзли бўлса-да — агар унинг устида сонларнинг ўртасигача ёки тиззаларгача (етадиган) изор (белбоғ) бўлса, (уни) ёпиниб турган ҳолда, баданий яқинлик (мубошарат) қилар эдилар.