حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أُخْبِرَ بِقَوْلِ، عَائِشَةَ رضى الله عنها إِنَّ الْحَجَرَ بَعْضُهُ مِنَ الْبَيْتِ . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَظُنُّ عَائِشَةَ إِنْ كَانَتْ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لأَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَتْرُكِ اسْتِلاَمَهُمَا إِلاَّ أَنَّهُمَا لَيْسَا عَلَى قَوَاعِدِ الْبَيْتِ وَلاَ طَافَ النَّاسُ وَرَاءَ الْحِجْرِ إِلاَّ لِذَلِكَ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ga Oisha (roziyallohu anho)ning: «Hijr (devori)ning bir qismi Baytdandir», degan soʻzi haqida xabar berildi. Shunda Ibn Umar (roziyallohu anhumo): «Allohga qasamki, men Oisha buni Rasululloh ﷺdan eshitgan boʻlsa kerak, deb oʻylayman. Va men Rasululloh ﷺ ularning (ikki burchakning) istilomini (ularga qoʻl tekkizishni) faqat ular Baytning poydevori ustida emasligi sababli tark etgan, deb oʻylayman. Odamlar ham Hijrning ortidan tavof qilishlari faqat shu sababdandir», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)га Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг: «Ҳижр (девори)нинг бир қисми Байтдандир», деган сўзи ҳақида хабар берилди. Шунда Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо): «Аллоҳга қасамки, мен Оиша буни Расулуллоҳ ﷺдан эшитган бўлса керак, деб ўйлайман. Ва мен Расулуллоҳ ﷺ уларнинг (икки бурчакнинг) истиломини (уларга қўл теккизишни) фақат улар Байтнинг пойдевори устида эмаслиги сабабли тарк этган, деб ўйлайман. Одамлар ҳам Ҳижрнинг ортидан тавоф қилишлари фақат шу сабабдандир», деди.