حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ سَلْمٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الذَّيَّالِ - حَدَّثَنِي بَعْضُ، أَصْحَابِنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ مُسَاعَاةَ فِي الإِسْلاَمِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ وَمَنِ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ فَلاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ " .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u aytdi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Islomda zino (orqali nasab biriktirish) yoʻq. Kim johiliyat davrida zino qilgan boʻlsa, (oʻsha davrda tugʻilgan bola) oʻz nasabiga (xojasiga) qoʻshilgan. Kim toʻgʻri nikoh (yoki egalik)siz bir bolani daʼvo qilsa, u na meros oladi va na merosga olinadi».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у айтди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Исломда зино (орқали насаб бириктириш) йўқ. Ким жоҳилият даврида зино қилган бўлса, (ўша даврда туғилган бола) ўз насабига (хожасига) қўшилган. Ким тўғри никоҳ (ёки эгалик)сиз бир болани даъво қилса, у на мерос олади ва на меросга олинади».