حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ مَوْلَى، قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ عَنْ مَوْلَى، أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ انْطَلَقَ مَعَ أُسَامَةَ إِلَى وَادِي الْقُرَى فِي طَلَبِ مَالٍ لَهُ فَكَانَ يَصُومُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَقَالَ لَهُ مَوْلاَهُ لِمَ تَصُومُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ وَأَنْتَ شَيْخٌ كَبِيرٌ فَقَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ وَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " إِنَّ أَعْمَالَ الْعِبَادِ تُعْرَضُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ .
Usoma ibn Zayd (roziyallohu anhumo)ning ozod qilingan quli rivoyat qiladiki, u Usoma bilan birga oʻz molini (tuyalarini) qidirib Vodil-Quroga bordi. (Usoma) dushanba kuni va payshanba kuni roʻza tutar edi. Uning ozod qilingan quli unga: «Nega siz dushanba kuni va payshanba kuni roʻza tutasiz, holbuki keksayib qolgan keksa kishisiz-ku?» dedi. U: «Allohning Paygʻambari ﷺ dushanba kuni va payshanba kuni roʻza tutar edilar. Bu haqda soʻralganida: ‹Bandalarning amallari dushanba kuni va payshanba kuni (Allohga) koʻrsatiladi›, dedilar», dedi. Abu Dovud aytdi: Hisham ad-Dastavoiy ham Yahyodan, u Umar ibn Abul-Hakamdan shunday deb rivoyat qildi.Усома ибн Зайд (розияллоҳу анҳумо)нинг озод қилинган қули ривоят қиладики, у Усома билан бирга ўз молини (туяларини) қидириб Водил-Қурога борди. (Усома) душанба куни ва пайшанба куни рўза тутар эди. Унинг озод қилинган қули унга: «Нега сиз душанба куни ва пайшанба куни рўза тутасиз, ҳолбуки кексайиб қолган кекса кишисиз-ку?» деди. У: «Аллоҳнинг Пайғамбари ﷺ душанба куни ва пайшанба куни рўза тутар эдилар. Бу ҳақда сўралганида: ‹Бандаларнинг амаллари душанба куни ва пайшанба куни (Аллоҳга) кўрсатилади›, дедилар», деди. Абу Довуд айтди: Ҳишам ад-Даставоий ҳам Яҳёдан, у Умар ибн Абул-Ҳакамдан шундай деб ривоят қилди.