حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Oshuro kuni johiliyat davrida Quraysh roʻza tutadigan kun edi, Rasululloh ﷺ ham johiliyat davrida unda roʻza tutar edilar. Rasululloh ﷺ Madinaga kelganlarida, unda roʻza tutdilar va roʻza tutishga buyurdilar. Ramazon (roʻzasi) farz qilinganda esa, oʻsha (Ramazon) farz boʻlib, Oshuro (roʻzasi) tark qilindi. Kim xohlasa, unda roʻza tutadi, kim xohlasa, uni tark qiladi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ошуро куни жоҳилият даврида Қурайш рўза тутадиган кун эди, Расулуллоҳ ﷺ ҳам жоҳилият даврида унда рўза тутар эдилар. Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келганларида, унда рўза тутдилар ва рўза тутишга буюрдилар. Рамазон (рўзаси) фарз қилинганда эса, ўша (Рамазон) фарз бўлиб, Ошуро (рўзаси) тарк қилинди. Ким хоҳласа, унда рўза тутади, ким хоҳласа, уни тарк қилади.