حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الأَنْصَارِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولاً - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ - وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ " لاَ يُبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ وَلاَ قِلاَدَةٌ إِلاَّ قُطِعَتْ " . قَالَ مَالِكٌ أَرَى أَنَّ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الْعَيْنِ .
Abu Bashir al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Rasululloh ﷺ bilan baʼzi safarlarida birga edi. Bas, Rasululloh ﷺ bir elchi (chopar) yubordilar. Abdulloh ibn Abu Bakr aytdi: U (Abbod) shunday dedi deb oʻylayman: odamlar tunash joyida (uxlab yotganlarida): «Hech bir tuyaning boʻynida kamon ipidan (yasalgan) marjon yoki (boshqa) marjon qolmasin, albatta kesib tashlansin», (deb buyurdilar). Molik aytdi: Men buni koʻz (tegishi)dan (ehtiyot boʻlish) sababli deb bilaman.Абу Башир ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Расулуллоҳ ﷺ билан баъзи сафарларида бирга эди. Бас, Расулуллоҳ ﷺ бир элчи (чопар) юбордилар. Абдуллоҳ ибн Абу Бакр айтди: У (Аббод) шундай деди деб ўйлайман: одамлар тунаш жойида (ухлаб ётганларида): «Ҳеч бир туянинг бўйнида камон ипидан (ясалган) маржон ёки (бошқа) маржон қолмасин, албатта кесиб ташлансин», (деб буюрдилар). Молик айтди: Мен буни кўз (тегиши)дан (эҳтиёт бўлиш) сабабли деб биламан.