حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ قَالَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ " إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ " . قُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي . قَالَ " إِذَا سَمَّيْتَ فَكُلْ وَإِلاَّ فَلاَ تَأْكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ لِنَفْسِهِ " . فَقَالَ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ عَلَيْهِ كَلْبًا آخَرَ فَقَالَ " لاَ تَأْكُلْ لأَنَّكَ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu) aytadi: Men Nabiy ﷺdan meʼroz (uchsiz oʻq) haqida soʻradim. U zot: «Agar uning oʻtkir tomoni bilan tegsa, yeyaver. Agar koʻndalangi bilan tegsa, yema — chunki u urib oʻldirilgan boʻladi», dedilar. Men: «Itimni qoʻyib yuboraman», dedim. U zot: «Agar (Allohning nomini) zikr qilsang, yeyaver, aks holda yema. Agar u (ovdan) yegan boʻlsa, yema — chunki u faqat oʻzi uchun ushlagan boʻladi», dedilar. (Adiy) yana: «Itimni qoʻyib yuboraman-da, soʻng uning yonida boshqa bir itni topaman», dedi. U zot: «Yema — chunki sen faqat oʻz iting ustiga (Allohning nomini) zikr qilgansan», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу) айтади: Мен Набий ﷺдан меъроз (учсиз ўқ) ҳақида сўрадим. У зот: «Агар унинг ўткир томони билан тегса, еявер. Агар кўндаланги билан тегса, ема — чунки у уриб ўлдирилган бўлади», дедилар. Мен: «Итимни қўйиб юбораман», дедим. У зот: «Агар (Аллоҳнинг номини) зикр қилсанг, еявер, акс ҳолда ема. Агар у (овдан) еган бўлса, ема — чунки у фақат ўзи учун ушлаган бўлади», дедилар. (Адий) яна: «Итимни қўйиб юбораман-да, сўнг унинг ёнида бошқа бир итни топаман», деди. У зот: «Ема — чунки сен фақат ўз итинг устига (Аллоҳнинг номини) зикр қилгансан», дедилар.