حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُلْقِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ فَإِذَا اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فَإِنْ كَانَتْ صَلاَتُهُ تَامَّةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ نَافِلَةً وَالسَّجْدَتَانِ وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ تَمَامًا لِصَلاَتِهِ وَكَانَتِ السَّجْدَتَانِ مُرْغِمَتَىِ الشَّيْطَانِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدِيثُ أَبِي خَالِدٍ أَشْبَعُ .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ aytdilar: «Agar biringiz namozida shubhalansa, shubhani tashlab, aniq bilgan narsasiga binoan (namozni) qursin. Toʻkis oʻqigani aniq boʻlsa, ikki sajda qilsin. Bas, agar namozi toʻkis boʻlgan boʻlsa, (oshiqcha) rakʼat ham, ikki sajda ham nafl boʻladi. Agar kam boʻlgan boʻlsa, (oshiqcha) rakʼat namozini toʻkis qiladi, ikki sajda esa shaytonni xorlovchi boʻladi.» Abu Dovud aytdi: Buni Hishom ibn Saʼd va Muhammad ibn Mutarrif Zayddan, u Atoʼ ibn Yasordan, u Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qilishgan. Abu Xolidning hadisi esa toʻliqroqdir.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ айтдилар: «Агар бирингиз намозида шубҳаланса, шубҳани ташлаб, аниқ билган нарсасига биноан (намозни) қурсин. Тўкис ўқигани аниқ бўлса, икки сажда қилсин. Бас, агар намози тўкис бўлган бўлса, (ошиқча) ракъат ҳам, икки сажда ҳам нафл бўлади. Агар кам бўлган бўлса, (ошиқча) ракъат намозини тўкис қилади, икки сажда эса шайтонни хорловчи бўлади.» Абу Довуд айтди: Буни Ҳишом ибн Саъд ва Муҳаммад ибн Мутарриф Зайддан, у Атў ибн Ясордан, у Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилишган. Абу Холиднинг ҳадиси эса тўлиқроқдир.