حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ شَهِدْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَجَمَّعَ بِنَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا جُلُّ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُهُمْ مُحْتَبِينَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْتَبِي وَالإِمَامُ يَخْطُبُ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَشُرَيْحٌ وَصَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَمَكْحُولٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ وَنُعَيْمُ بْنُ سَلاَمَةَ قَالَ لاَ بَأْسَ بِهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ أَحَدًا كَرِهَهَا إِلاَّ عُبَادَةُ بْنُ نُسَىٍّ .
Yaʼlo ibn Shaddod ibn Avs (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Men Muoviya bilan birga Baytul-Maqdisda hozir boʻldim. U bizga juma namozini oʻqib berdi. Men qarasam, masjiddagi odamlarning koʻpchiligi Nabiy ﷺning sahobalari ekan. Imom xutba qilib turganida, men ularning ihtibo qilib (oyoqlarini tikka qoʻyib oʻrab) oʻtirganlarini koʻrdim». Abu Dovud aytadi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo) imom xutba qilib turganida ihtibo qilib oʻtirar edi. Anas ibn Molik, Shurayh, Saʼsaʼa ibn Suvhon, Said ibn al-Musayyab, Ibrohim an-Naxaiy, Makhul, Ismoil ibn Muhammad ibn Saʼd va Nuaym ibn Salama: «Bunda hech qanday yomonlik yoʻq», — dedilar. Abu Dovud aytadi: Uboda ibn Nusaydan boshqa hech kim uni makruh sanaganligi menga yetib kelmadi.Яъло ибн Шаддод ибн Авс (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Мен Муовия билан бирга Байтул-Мақдисда ҳозир бўлдим. У бизга жума намозини ўқиб берди. Мен қарасам, масжиддаги одамларнинг кўпчилиги Набий ﷺнинг саҳобалари экан. Имом хутба қилиб турганида, мен уларнинг иҳтибо қилиб (оёқларини тикка қўйиб ўраб) ўтирганларини кўрдим». Абу Довуд айтади: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) имом хутба қилиб турганида иҳтибо қилиб ўтирар эди. Анас ибн Молик, Шурайҳ, Саъсаъа ибн Сувҳон, Саид ибн ал-Мусайяб, Иброҳим ан-Нахаий, Макҳул, Исмоил ибн Муҳаммад ибн Саъд ва Нуайм ибн Салама: «Бунда ҳеч қандай ёмонлик йўқ», — дедилар. Абу Довуд айтади: Убода ибн Нусайдан бошқа ҳеч ким уни макруҳ санаганлиги менга етиб келмади.