حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، وَعِكْرِمَةَ، أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ الْبُسْرَ وَحْدَهُ وَيَأْخُذَانِ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَخْشَى أَنْ يَكُونَ الْمُزَّاءَ الَّذِي نُهِيَتْ عَنْهُ عَبْدُ الْقَيْسِ . فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ مَا الْمُزَّاءُ قَالَ النَّبِيذُ فِي الْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ .
Qatoda Jobir ibn Zayd va Ikrimadan rivoyat qiladiki, ular xom xurmo (busr)ni yolgʻiz oʻzini (ivitishni) yomon koʻrar va buni Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan olar edilar. Ibn Abbos (roziyallohu anhumo): «Bu Abdulqays (qabilasi) qaytarilgan muzzo boʻlib qolishidan qoʻrqaman», degan. Men Qatodaga: «Muzzo nima?» dedim. U: «Hantam (yashil sopol kosa) va muzaffat (qatron surilgan idish)da tayyorlangan nabizdir», dedi.Қатода Жобир ибн Зайд ва Икримадан ривоят қиладики, улар хом хурмо (буср)ни ёлғиз ўзини (ивитишни) ёмон кўрар ва буни Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан олар эдилар. Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо): «Бу Абдулқайс (қабиласи) қайтарилган муззо бўлиб қолишидан қўрқаман», деган. Мен Қатодага: «Муззо нима?» дедим. У: «Ҳантам (яшил сопол коса) ва музаффат (қатрон сурилган идиш)да тайёрланган набиздир», деди.