حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ - يَعْنِي - يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تُعْجِبُهُ مُوَافَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ .
Muso ibn Ismoil bizga Ibrohim ibn Saʼddan, unga Ibn Shihob xabar berib, u Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utbadan, u Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilib aytdi: Ahli kitob sochlarini (peshanasiga) tushirib qoʻyar edilar, mushriklar esa boshlarining sochini ajratib (taram qilib) tarar edilar. Rasululloh ﷺ oʻzlariga (vahiy bilan) buyurilmagan ishlarda ahli kitobga muvofiq boʻlishni yaxshi koʻrar edilar. Shu sababli Rasululloh ﷺ peshana sochlarini tushirib qoʻydilar, soʻngra keyinroq uni ajratib (taram qilib) tara boshladilar.Мусо ибн Исмоил бизга Иброҳим ибн Саъддан, унга Ибн Шиҳоб хабар бериб, у Убайдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ибн Утбадан, у Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилиб айтди: Аҳли китоб сочларини (пешанасига) тушириб қўяр эдилар, мушриклар эса бошларининг сочини ажратиб (тарам қилиб) тарар эдилар. Расулуллоҳ ﷺ ўзларига (ваҳий билан) буюрилмаган ишларда аҳли китобга мувофиқ бўлишни яхши кўрар эдилар. Шу сабабли Расулуллоҳ ﷺ пешана сочларини тушириб қўйдилар, сўнгра кейинроқ уни ажратиб (тарам қилиб) тара бошладилар.