حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدٍ، حَدَّثَهُمْ ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ فِطْرٍ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ " . قَالَ زَائِدَةُ فِي حَدِيثِهِ " لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ " . ثُمَّ اتَّفَقُوا " حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلاً مِنِّي " . أَوْ " مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي " . زَادَ فِي حَدِيثِ فِطْرٍ " يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا " . وَقَالَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ " لاَ تَذْهَبُ أَوْ لاَ تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَفْظُ عُمَرَ وَأَبِي بَكْرٍ بِمَعْنَى سُفْيَانَ .
Musaddad bizga hadis aytdi: Umar ibn Ubayd ularga hadis aytgan. (Boshqa sanad bilan) Muhammad ibn al-Aloʼ bizga hadis aytdi, Abu Bakr — yaʼni Ibn Ayyosh — bizga hadis aytdi. (Yana boshqa sanad bilan) Musaddad bizga hadis aytdi, Yahyo bizga Sufyondan hadis aytdi. (Yana boshqa sanad bilan) Ahmad ibn Ibrohim bizga hadis aytdi, Ubaydulloh ibn Muso bizga hadis aytdi, Zoida bizga xabar berdi. (Yana boshqa sanad bilan) Ahmad ibn Ibrohim bizga hadis aytdi, Ubaydulloh ibn Muso menga Fitrdan hadis aytdi — maʼno bitta — ularning hammasi Osimdan, u Zirrdan, u Abdullohdan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qildi. U zot dedilar: «Agar dunyodan bir kungina qolgan boʻlsa ham, — Zoida oʻz hadisida ‹Alloh oʻsha kunni shu qadar uzaytirardiki› dedi, soʻng (roviylar) ittifoq qildilar: — toki unda mendan yoki ahli baytimdan bir kishini chiqaradi; uning ismi mening ismimga, otasining ismi otamning ismiga mos keladi». Fitrning hadisida shu ziyoda bor: «U yer yuzini zulm va jabr bilan toʻlganidek, adolat va insof bilan toʻldiradi». Sufyonning hadisida esa shunday dedi: «Dunyo toki ahli baytimdan bir kishi arablarga podshohlik qilmaguncha ketmaydi yoki tugamaydi; uning ismi mening ismimga mos keladi». Abu Dovud dedi: Umar va Abu Bakrning lafzi Sufyonning maʼnosidadir.Мусаддад бизга ҳадис айтди: Умар ибн Убайд уларга ҳадис айтган. (Бошқа санад билан) Муҳаммад ибн ал-Алў бизга ҳадис айтди, Абу Бакр — яъни Ибн Айёш — бизга ҳадис айтди. (Яна бошқа санад билан) Мусаддад бизга ҳадис айтди, Яҳё бизга Суфёндан ҳадис айтди. (Яна бошқа санад билан) Аҳмад ибн Иброҳим бизга ҳадис айтди, Убайдуллоҳ ибн Мусо бизга ҳадис айтди, Зоида бизга хабар берди. (Яна бошқа санад билан) Аҳмад ибн Иброҳим бизга ҳадис айтди, Убайдуллоҳ ибн Мусо менга Фитрдан ҳадис айтди — маъно битта — уларнинг ҳаммаси Осимдан, у Зиррдан, у Абдуллоҳдан, у Набий ﷺдан ривоят қилди. У зот дедилар: «Агар дунёдан бир кунгина қолган бўлса ҳам, — Зоида ўз ҳадисида ‹Аллоҳ ўша кунни шу қадар узайтирардики› деди, сўнг (ровийлар) иттифоқ қилдилар: — токи унда мендан ёки аҳли байтимдан бир кишини чиқаради; унинг исми менинг исмимга, отасининг исми отамнинг исмига мос келади». Фитрнинг ҳадисида шу зиёда бор: «У ер юзини зулм ва жабр билан тўлганидек, адолат ва инсоф билан тўлдиради». Суфённинг ҳадисида эса шундай деди: «Дунё токи аҳли байтимдан бир киши арабларга подшоҳлик қилмагунча кетмайди ёки тугамайди; унинг исми менинг исмимга мос келади». Абу Довуд деди: Умар ва Абу Бакрнинг лафзи Суфённинг маъносидадир.