حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ سَأَلْنَا فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ عَنْ تَعْلِيقِ الْيَدِ، فِي الْعُنُقِ لِلسَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ هُوَ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَارِقٍ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ثُمَّ أُمِرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ .
Abdurahmon ibn Muhayriz (rahimahulloh) aytadi: «Biz Fazola ibn Ubayddan oʻgʻrining (kesilgan) qoʻlini boʻyniga osib qoʻyish haqida — bu sunnatdanmi, deb soʻradik. U: ‹Rasululloh ﷺning huzurlariga bir oʻgʻri keltirildi va uning qoʻli kesildi. Soʻng u zot (qoʻl haqida) buyurdilar va u boʻyniga osib qoʻyildi›, dedi.»Абдураҳмон ибн Муҳайриз (раҳимаҳуллоҳ) айтади: «Биз Фазола ибн Убайддан ўғрининг (кесилган) қўлини бўйнига осиб қўйиш ҳақида — бу суннатданми, деб сўрадик. У: ‹Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига бир ўғри келтирилди ва унинг қўли кесилди. Сўнг у зот (қўл ҳақида) буюрдилар ва у бўйнига осиб қўйилди›, деди.»