Bu hadis Qatoda (rahimahulloh)dan ham oʻz isnodi bilan shunga oʻxshash rivoyat qilingan. Unda shunday deyiladi: «U zot sakkiz rakaat namoz oʻqir, ularda faqat sakkizinchisida oʻtirar, soʻng oʻtirib Alloh azza va jallani zikr qilar, keyin duo qilar, soʻng bizga eshittirib salom berar edilar. Salom berganlaridan keyin oʻtirgan holda ikki rakaat oʻqir, soʻng bir rakaat oʻqir edilar. Ana shu oʻn bir rakaat boʻlardi, ey oʻgʻilcham. Rasululloh ﷺ keksayib, badanlari ogʻirlashganda esa yetti (rakaat) bilan vitr qilar, salom berganlaridan keyin oʻtirgan holda ikki rakaat oʻqir edilar» — yuzma-yuz (eshitish haqidagi soʻzga) qadar shu maʼnoda (davom etadi).Бу ҳадис Қатода (раҳимаҳуллоҳ)дан ҳам ўз исноди билан шунга ўхшаш ривоят қилинган. Унда шундай дейилади: «У зот саккиз ракаат намоз ўқир, уларда фақат саккизинчисида ўтирар, сўнг ўтириб Аллоҳ азза ва жаллани зикр қилар, кейин дуо қилар, сўнг бизга эшиттириб салом берар эдилар. Салом берганларидан кейин ўтирган ҳолда икки ракаат ўқир, сўнг бир ракаат ўқир эдилар. Ана шу ўн бир ракаат бўларди, эй ўғилчам. Расулуллоҳ ﷺ кексайиб, баданлари оғирлашганда эса етти (ракаат) билан витр қилар, салом берганларидан кейин ўтирган ҳолда икки ракаат ўқир эдилар» — юзма-юз (эшитиш ҳақидаги сўзга) қадар шу маънода (давом этади).