حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ مِنْهَا وَالْمَسْأَلَةَ " الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ اخْتُلِفَ عَلَى أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ " الْيَدُ الْعُلْيَا الْمُتَعَفِّفَةُ " . وَقَالَ أَكْثَرُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ " الْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ " . وَقَالَ وَاحِدٌ عَنْ حَمَّادٍ " الْمُتَعَفِّفَةُ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ minbarda turib, sadaqa, undan iffat saqlash va soʻrash haqida soʻzlab: «Yuqori qoʻl pastki qoʻldan yaxshiroqdir. Yuqori qoʻl — beruvchi qoʻl, pastki qoʻl — soʻrovchi qoʻldir», dedilar. Abu Dovud aytadilar: Bu hadisda Ayyubdan, Nofeʼ orqali (rivoyat qilishda) ixtilof qilingan. Abdulvoris: «Yuqori qoʻl — (soʻrashdan) iffat saqlovchi qoʻldir», dedi. Koʻpchilik esa Hammod ibn Zayddan, u Ayyubdan: «Yuqori qoʻl — beruvchi qoʻldir», deb (rivoyat) qildi. Bir (roviy) esa Hammoddan: «(Yuqori qoʻl) — iffat saqlovchi (qoʻldir)», dedi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ минбарда туриб, садақа, ундан иффат сақлаш ва сўраш ҳақида сўзлаб: «Юқори қўл пастки қўлдан яхшироқдир. Юқори қўл — берувчи қўл, пастки қўл — сўровчи қўлдир», дедилар. Абу Довуд айтадилар: Бу ҳадисда Айюбдан, Нофеъ орқали (ривоят қилишда) ихтилоф қилинган. Абдулворис: «Юқори қўл — (сўрашдан) иффат сақловчи қўлдир», деди. Кўпчилик эса Ҳаммод ибн Зайддан, у Айюбдан: «Юқори қўл — берувчи қўлдир», деб (ривоят) қилди. Бир (ровий) эса Ҳаммоддан: «(Юқори қўл) — иффат сақловчи (қўлдир)», деди.