حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، بِبَعْضِ هَذَا وَزَادَ فِي الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَزَادَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مَا لاَ يُطَوِّلُ فِي الثَّانِيَةِ وَهَكَذَا فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ وَهَكَذَا فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ .
Abdulloh ibn Abu Qatoda otasi Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan ushbu hadisning bir qismini rivoyat qildi va unda shu ziyodani keltirdi: Soʻnggi ikki rakatda Fotihatul kitobni oʻqirdilar. Hammomdan kelgan rivoyatda esa shu ziyoda bor: U zot birinchi rakatni shunday choʻzar edilarki, ikkinchi rakatni unchalik choʻzmas edilar; asr namozida ham shunday, bomdod namozida ham xuddi shunday qilar edilar.