حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي سُلَيْمَانَ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ قَسَمَهَا عَلَى سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ سَهْمًا جَمَعَ كُلُّ سَهْمٍ مِائَةَ سَهْمٍ فَعَزَلَ نِصْفَهَا لِنَوَائِبِهِ وَمَا يَنْزِلُ بِهِ الْوَطِيحَةَ وَالْكُتَيْبَةَ وَمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا وَعَزَلَ النِّصْفَ الآخَرَ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ الشَّقَّ وَالنَّطَاةَ وَمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا وَكَانَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا .
Abdulloh ibn Said al-Kindiy bizga Abu Xolid — yaʼni Sulaymon — dan, u Yahyo ibn Saiddan, u Bushayr ibn Yasardan rivoyat qildi. (Bushayr) dedi: Alloh oʻz Nabiysi ﷺ ga Xaybarni fayʼ (oʻlja) qilib berganida, u zot uni oʻttiz olti ulushga boʻldilar va har bir ulush yuzta hissani oʻz ichiga olardi. Shundan yarmini oʻzlariga keladigan hojatlar va voqealar uchun ajratib qoʻydilar — bular al-Vatiyha, al-Kutayba va ular bilan birga qoʻshib olingan joylar edi. Qolgan yarmini esa ajratib, uni musulmonlar orasida taqsimladilar — bular ash-Shaqq, an-Natoh va ular bilan birga qoʻshib olingan joylar edi. Rasululloh ﷺ ning ulushlari esa ular bilan birga qoʻshib olingan joylarda boʻldi.