حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ " مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلاَ شَىْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَىْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُئْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دُونَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْجَرِينُ الْجُوخَانُ .
Qutayba ibn Said bizga Laysdan, u Ibn Ajlondan, u Amr ibn Shuaybdan, u otasidan, u bobosi Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan, u Rasululloh ﷺdan rivoyat qildiki, u zotdan (daraxtda) osilib turgan meva haqida soʻralganda, u zot: «Kim muhtoj boʻlib, etagiga olib ketmagan holda ogʻzi bilan (yeb) olsa, unga hech narsa (jazo) yoʻq. Kim undan biror narsa olib chiqsa, unga qiymatining ikki barobari tovon va jazo (lozim) boʻladi. Kim undan xirmonga yiqqanidan keyin biror narsa oʻgʻirlasa va u qalqon qiymatiga yetsa, unga (qoʻl) kesish (lozim) boʻladi. Kim bundan kamrogʻini oʻgʻirlasa, unga qiymatining ikki barobari tovon va jazo (lozim) boʻladi», dedilar. Abu Dovud aytadi: Jariyn — bu xirmondir.