حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ، قَدِمُوا عَلَى أَبِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لاَ يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌ " . قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَىُّ .
Muhammad ibn al-Aloʼ bizga Hafs orqali, u Abdulaziz ibn Umar ibn Abdulaziz orqali rivoyat qiladi: Menga otamning huzuriga kelgan elchilardan baʼzilari rivoyat qildilar: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Qaysi bir tabib bundan oldin tabiblik (qilgani) maʼlum boʻlmagan holda biror qavmni davolab, (ularga) zarar yetkazsa, u zomin (kafil) boʻladi». Abdulaziz dedi: Aslida bu (tabiblik) tashxis (oddiy maslahat) emas, balki u tomirlarni kesish, yorish va dogʻlash (kabi amallar)dir.