حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ وَيَقُولُ مَنْ تَرَكَهُنَّ خَشْيَةَ أَوْ مَخَافَةَ تَأْثِيرٍ فَلَيْسَ مِنَّاقَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ الْجَانَّ مَسِيخُ الْجِنِّ كَمَا مُسِخَتْ الْقِرَدَةُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi — (roviy): «Men uni hadisni marfuʼ qilgan deb bilaman», dedi —: U zot ilonlarni oʻldirishga buyurar va: «Kim ularning taʼsiridan qoʻrqib yoki hadiksirab ularni tark etsa, u bizdan emas», der edilar. U (roviy) aytdi: Ibn Abbos: «Albatta, jonn — jinlardan maskh qilinganlaridir, xuddi Bani Isroildan maymunlar maskh qilingani kabi», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади — (ровий): «Мен уни ҳадисни марфуъ қилган деб биламан», деди —: У зот илонларни ўлдиришга буюрар ва: «Ким уларнинг таъсиридан қўрқиб ёки ҳадиксираб уларни тарк этса, у биздан эмас», дер эдилар. У (ровий) айтди: Ибн Аббос: «Албатта, жонн — жинлардан маскҳ қилинганларидир, худди Бани Исроилдан маймунлар маскҳ қилингани каби», деди.