حَدَّثَنَا يَعْلَى وَمُحَمَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَيُّ الْقِرَاءَتَيْنِ تَعُدُّونَ أَوَّلَ قَالُوا قِرَاءَةَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا بَلْ هِيَ الْآخِرَةُ كَانَ يُعْرَضُ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ عُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فَشَهِدَهُ عَبْدُ اللَّهِ فَعَلِمَ مَا نُسِخَ مِنْهُ وَمَا بُدِّلَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: «Ikki qiroatdan qaysi birini avvalgisi deb hisoblaysizlar?» Ular: «Abdullohning qiroatini», dedilar. U: «Yoʻq, balki u — oxirgisidir. Qurʼon Rasululloh ﷺga har yili bir marta arz qilinar edi. U zot vafot etgan yilda esa unga ikki marta arz qilindi. Abdulloh oʻshanda hozir boʻldi va undan nima mansux qilinganini hamda nima oʻzgartirilganini bildi», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: «Икки қироатдан қайси бирини аввалгиси деб ҳисоблайсизлар?» Улар: «Абдуллоҳнинг қироатини», дедилар. У: «Йўқ, балки у — охиргисидир. Қуръон Расулуллоҳ ﷺга ҳар йили бир марта арз қилинар эди. У зот вафот этган йилда эса унга икки марта арз қилинди. Абдуллоҳ ўшанда ҳозир бўлди ва ундан нима мансух қилинганини ҳамда нима ўзгартирилганини билди», деди.