حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ مِنْ أَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مَالِهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ حِينَ لَا يَكُونُ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ وَإِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَجُعِلَتْ عَلَيْهِقَالَ وَقَالَ بِبَغْدَادَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَيْسَ هُنَاكَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ و حَدَّثَنَاه رَوْحٌ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ حِينَ لَا يَكُونُ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Kimning zimmasida birodarining obroʻsi yoki moli boʻyicha zulmi boʻlsa, dinor ham, dirham ham boʻlmaydigan (kun kelib) undan olinmasidan avval, bugunoq undan (halollik) soʻrab olsin. Agar uning solih amali boʻlsa, undan zulmi miqdoricha olinadi; agar (amali) boʻlmasa, sherigining gunohlaridan olinib, uning ustiga yuklanadi», dedilar. (Roviy) aytdi: U Bagʻdodda: «Dinor ham, dirham ham boʻlmaydigan kun kelmasidan avval», dedi. Buni bizga Ravh ham oʻz isnodi va shu maʼnoda aytib berdi va u: «Dinor ham, dirham ham boʻlmagan paytda undan olinmasidan avval», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Кимнинг зиммасида биродарининг обрўси ёки моли бўйича зулми бўлса, динор ҳам, дирҳам ҳам бўлмайдиган (кун келиб) ундан олинмасидан аввал, бугуноқ ундан (ҳалоллик) сўраб олсин. Агар унинг солиҳ амали бўлса, ундан зулми миқдорича олинади; агар (амали) бўлмаса, шеригининг гуноҳларидан олиниб, унинг устига юкланади», дедилар. (Ровий) айтди: У Бағдодда: «Динор ҳам, дирҳам ҳам бўлмайдиган кун келмасидан аввал», деди. Буни бизга Равҳ ҳам ўз исноди ва шу маънода айтиб берди ва у: «Динор ҳам, дирҳам ҳам бўлмаган пайтда ундан олинмасидан аввал», деди.