حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صَفِيَّةَ وَقَالَ يَعْقُوبُ صُبَيَّةَ وَهُوَ الصَّوَابُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ هَبَطَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ يَقُولُ قَائِلٌ أَلَا دَاعٍ يُجَابُ أَلَا سَائِلٌ يُعْطِيهِ أَلَا مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar ummatimga ogʻirlik qilib qoʻyishimdan (qoʻrqmaganimda) edi, ularni har namoz vaqtida misvok ishlatishga buyurgan boʻlar edim va oxirgi xufton namozini tunning avvalgi uchdan biriga qadar kechiktirgan boʻlar edim. Chunki tunning avvalgi uchdan biri oʻtganida, (Alloh) tong otguncha dunyo osmoniga tushadi. Aytguvchi: ‹Duo qilguvchi yoʻqmi — unga javob berilsa? Soʻrovchi yoʻqmi — unga berilsa? Gunohkor yoʻqmi — magʻfirat soʻrasa-yu, unga magʻfirat qilinsa?› deydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар умматимга оғирлик қилиб қўйишимдан (қўрқмаганимда) эди, уларни ҳар намоз вақтида мисвок ишлатишга буюрган бўлар эдим ва охирги хуфтон намозини туннинг аввалги учдан бирига қадар кечиктирган бўлар эдим. Чунки туннинг аввалги учдан бири ўтганида, (Аллоҳ) тонг отгунча дунё осмонига тушади. Айтгувчи: ‹Дуо қилгувчи йўқми — унга жавоб берилса? Сўровчи йўқми — унга берилса? Гуноҳкор йўқми — мағфират сўраса-ю, унга мағфират қилинса?› дейди», дедилар.