حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِمَا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًافَقُلْتُ لِمَالِكٍ أَمَا يُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الْعَتَمَةَ قَالَ هَكَذَا قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar odamlar azon aytish va birinchi safda turishdagi (savobni) bilganlarida, ular uchun qurʼa tashlashar edi; agar peshinga erta borishdagi (savobni) bilganlarida, unga musobaqalashar edi; agar atama (xufton) va bomdoddagi (savobni) bilganlarida, hatto emaklab boʻlsa ham ularga kelar edilar», dedilar. Men Molikka: «Atama deyish makruh emasmi?» dedim. U: «Menga rivoyat qilgan kishi shunday dedi», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар одамлар азон айтиш ва биринчи сафда туришдаги (савобни) билганларида, улар учун қуръа ташлашар эди; агар пешинга эрта боришдаги (савобни) билганларида, унга мусобақалашар эди; агар атама (хуфтон) ва бомдоддаги (савобни) билганларида, ҳатто эмаклаб бўлса ҳам уларга келар эдилар», дедилар. Мен Моликка: «Атама дейиш макруҳ эмасми?» дедим. У: «Менга ривоят қилган киши шундай деди», деди.