حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الْأَوْبَرِ قَالَأَتَى رَجُلٌ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَنْتَ الَّذِي تَنْهَى النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا وَعَلَيْهِمْ نِعَالُهُمْ قَالَ لَا وَلَكِنْ وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى هَذَا الْمَقَامِ وَعَلَيْهِ نَعْلَاهُ وَانْصَرَفَ وَهُمَا عَلَيْهِ وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي أَيَّامٍ
Abu Avbar aytdi: Bir kishi Abu Hurayra huzuriga kelib: «Odamlarni oyoq kiyimlari bilan namoz oʻqishdan qaytarayotgan sizmisiz?» dedi. U: «Yoʻq. Lekin mana shu haramning Robbi bilan qasam ichamanki, men Rasululloh ﷺning mana shu maqom tomon oyoq kiyimlari bilan namoz oʻqiganlarini va oyoq kiyimlari oyoqlarida turgan holda namozdan chiqqanlarini koʻrganman», dedi. Nabiy ﷺ juma kuni roʻza tutishdan ham qaytardilar, magar u (boshqa) kunlar orasida boʻlsa (bundan mustasno).Абу Авбар айтди: Бир киши Абу Ҳурайра ҳузурига келиб: «Одамларни оёқ кийимлари билан намоз ўқишдан қайтараётган сизмисиз?» деди. У: «Йўқ. Лекин мана шу ҳарамнинг Робби билан қасам ичаманки, мен Расулуллоҳ ﷺнинг мана шу мақом томон оёқ кийимлари билан намоз ўқиганларини ва оёқ кийимлари оёқларида турган ҳолда намоздан чиққанларини кўрганман», деди. Набий ﷺ жума куни рўза тутишдан ҳам қайтардилар, магар у (бошқа) кунлар орасида бўлса (бундан мустасно).