حَدَّثَنَا عَارِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ قَالَ أَبِي حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ أَبُو جَهْلٍ هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَالَ فَقِيلَ نَعَمْ فَقَالَ وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى يَمِينًا يَحْلِفُ بِهَا لَئِنْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ لَأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ أَوْ لَأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ قَالَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي زَعَمَ لَيَطَأُ عَلَى رَقَبَتِهِ قَالَ فَمَا فَجَأَهُمْ مِنْهُ إِلَّا وَهُوَ يَنْكُصُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَتَّقِي بِيَدَيْهِ قَالَ قَالُوا لَهُ مَا لَكَ قَالَ إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ وَهَؤُلَاءِ أَجْنِحَةٌ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ دَنَا مِنِّي لَخَطَفَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًاقَالَ فَأُنْزِلَ لَا أَدْرِي فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ شَيْءٍ بَلَغَهُ {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنَّ رَآهُ اسْتَغْنَى} {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى} يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ} قَالَ يَدْعُو قَوْمَهُ {سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} قَالَ يَعْنِي الْمَلَائِكَةَ {كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ}
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Abu Jahl: «Muhammad oranglarda yuzini (yerga) tekkizib sajda qiladimi?» dedi. Unga: «Ha», deyildi. Shunda u: «Lot va Uzzo haqi! — deb qasam ichdi — agar uni shuni qilayotganini koʻrsam, albatta boʻyniga oyogʻimni qoʻyaman yoki yuzini tuproqqa botiraman», dedi. (Rovi) aytdi: Soʻng u Rasululloh ﷺ namoz oʻqiyotgan paytlarida u zotning boʻyinlariga oyogʻini qoʻymoqchi boʻlib keldi. Lekin ular uni faqat tovonlari uzra orqaga tisarilib, qoʻllari bilan (oʻzini) himoya qilayotgan holda koʻrishdi. Unga: «Senga nima boʻldi?» deyildi. U: «Men bilan uning orasida olovdan boʻlgan bir xandaq bor edi, mana bular esa qanotlardir», dedi. (Rovi) aytdi: Shunda Rasululloh ﷺ: «Agar u menga yaqinlashganida edi, farishtalar uni aʼzo-aʼzo qilib uzib tashlagan boʻlardilar», dedilar. (Rovi) aytdi: Soʻng nozil qilindi — bu Abu Hurayraning hadisidami yoki unga yetgan boshqa narsami, bilmayman: «Albatta inson tugʻyon qiladi, oʻzini boy (beparvo) deb bilgani uchun», «Bir bandani namoz oʻqiganida toʻsayotgan kimsani koʻrdingmi? Aytgin-chi, agar u toʻgʻri yoʻlda boʻlsa yoki taqvoga buyursa?! Aytgin-chi, agar u yolgʻonga chiqarsa va yuz oʻgirsa?!» — yaʼni Abu Jahl — «Alloh koʻrib turishini bilmasmidi?! Yoʻq! Agar (bu ishidan) qaytmasa, albatta (uni) peshona sochidan tutib (doʻzaxga) sudraymiz — yolgʻonchi, xato qiluvchi peshona sochidan. Bas, u oʻz nadiysini chaqirsin!» — yaʼni oʻz qavmini chaqiradi — «Biz ham zaboniyani chaqiramiz» — yaʼni farishtalarni — «Yoʻq! Unga itoat etma, sajda qil va (Rabbingga) yaqinlash!»Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Абу Жаҳл: «Муҳаммад орангларда юзини (ерга) теккизиб сажда қиладими?» деди. Унга: «Ҳа», дейилди. Шунда у: «Лот ва Уззо ҳақи! — деб қасам ичди — агар уни шуни қилаётганини кўрсам, албатта бўйнига оёғимни қўяман ёки юзини тупроққа ботираман», деди. (Рови) айтди: Сўнг у Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқиётган пайтларида у зотнинг бўйинларига оёғини қўймоқчи бўлиб келди. Лекин улар уни фақат товонлари узра орқага тисарилиб, қўллари билан (ўзини) ҳимоя қилаётган ҳолда кўришди. Унга: «Сенга нима бўлди?» дейилди. У: «Мен билан унинг орасида оловдан бўлган бир хандақ бор эди, мана булар эса қанотлардир», деди. (Рови) айтди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Агар у менга яқинлашганида эди, фаришталар уни аъзо-аъзо қилиб узиб ташлаган бўлардилар», дедилар. (Рови) айтди: Сўнг нозил қилинди — бу Абу Ҳурайранинг ҳадисидами ёки унга етган бошқа нарсами, билмайман: «Албатта инсон туғён қилади, ўзини бой (бепарво) деб билгани учун», «Бир бандани намоз ўқиганида тўсаётган кимсани кўрдингми? Айтгин-чи, агар у тўғри йўлда бўлса ёки тақвога буюрса?! Айтгин-чи, агар у ёлғонга чиқарса ва юз ўгирса?!» — яъни Абу Жаҳл — «Аллоҳ кўриб туришини билмасмиди?! Йўқ! Агар (бу ишидан) қайтмаса, албатта (уни) пешона сочидан тутиб (дўзахга) судраймиз — ёлғончи, хато қилувчи пешона сочидан. Бас, у ўз надийсини чақирсин!» — яъни ўз қавмини чақиради — «Биз ҳам забонияни чақирамиз» — яъни фаришталарни — «Йўқ! Унга итоат этма, сажда қил ва (Раббингга) яқинлаш!»