وَبِإِسْنَادِهِقَالَ فِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ أَيَعْقِلُ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الْقَوْلَ لَقَوْلُ شَاعِرٍ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ
Va shu isnod bilan (rivoyat qilinadi). U zot homila toʻgʻrisida gʻurra — qul yoki choʻri (berish) bilan hukm qildilar. Shunda ustiga hukm chiqarilgan kishi: «Yemagan, ichmagan, qichqirmagan va tovush chiqarmagan (jonzot) uchun men diya toʻlaymanmi? Bunday narsa bekordir», dedi. U zot: «Albatta, bu gap shoirning gapidir. Unda gʻurra bor: qul yoki choʻri», — dedilar.Ва шу иснод билан (ривоят қилинади). У зот ҳомила тўғрисида ғурра — қул ёки чўри (бериш) билан ҳукм қилдилар. Шунда устига ҳукм чиқарилган киши: «Емаган, ичмаган, қичқирмаган ва товуш чиқармаган (жонзот) учун мен дия тўлайманми? Бундай нарса бекордир», деди. У зот: «Албатта, бу гап шоирнинг гапидир. Унда ғурра бор: қул ёки чўри», — дедилар.