حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ لَقِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ مَا لِي أَرَاكَ قَدْ جَفَوْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبْلِغْهُ أَنِّي لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنِ قَالَ عَاصِمٌ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ وَلَمْ أَتَخَلَّفْ يَوْمَ بَدْرٍ وَلَمْ أَتْرُكْ سُنَّةَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَانْطَلَقَ فَخَبَّرَ ذَلِكَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَقَالَ أَمَّا قَوْلُهُ إِنِّي لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنَ فَكَيْفَ يُعَيِّرُنِي بِذَنْبٍ وَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمْ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ} وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنِّي تَخَلَّفْتُ يَوْمَ بَدْرٍ فَإِنِّي كُنْتُ أُمَرِّضُ رُقَيَّةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَاتَتْ وَقَدْ ضَرَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمِي وَمَنْ ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمِهِ فَقَدْ شَهِدَ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنِّي لَمْ أَتْرُكْ سُنَّةَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنِّي لَا أُطِيقُهَا وَلَا هُوَ فَأْتِهِ فَحَدِّثْهُ بِذَلِكَ.
Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abdurrahmon ibn Avf Validi ibn Uqbani uchratdi. Valid unga: «Nega seni amirul-mominin Usmon (roziyallohu anhu)dan yuz oʻgirib turganingni koʻraman?» dedi. Abdurrahmon unga: «Unga yetkaz: men Aynayn kuni qochmaganman, — Osim: ‹Uhud kunini aytmoqda›, dedi — Badr kuni ortda qolmaganman va Umar (roziyallohu anhu)ning sunnatini tark etmaganman», dedi. Bas, u borib buni Usmon (roziyallohu anhu)ga xabar berdi. U aytdi: «Uning ‹men Aynayn kuni qochmaganman› degan soʻziga kelsak, Alloh kechirib yuborgan gunoh bilan meni qanday malomat qiladi?! Alloh: {Ikki jamoa toʻqnashgan kuni sizlardan yuz oʻgirganlarni faqat qilgan baʼzi ishlari sababli shayton yoʻldan ozdirgan edi. Alloh esa ularni albatta kechirdi} (Oli Imron 155), dedi. Uning ‹men Badr kuni ortda qoldim› degan soʻziga kelsak, men Rasululloh ﷺning qizlari Ruqayyani u vafot etayotganida parvarishlab, kasalligiga qarab turgan edim. Rasululloh ﷺ menga (oʻljadan) ulushimni ajratdilar, Rasululloh ﷺ kimga ulushini ajratgan boʻlsalar, u albatta ishtirok etgan hisoblanadi. Uning ‹men Umar (roziyallohu anhu)ning sunnatini tark etmadim› degan soʻziga kelsak, men unga ham, unga (Umarga) ham (bu ishda) kuchim yetmaydi. Bas, uning oldiga borib, shuni ayt», dedi.Усмон ибн Аффон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абдурраҳмон ибн Авф Валиди ибн Уқбани учратди. Валид унга: «Нега сени амирул-моминин Усмон (розияллоҳу анҳу)дан юз ўгириб турганингни кўраман?» деди. Абдурраҳмон унга: «Унга етказ: мен Айнайн куни қочмаганман, — Осим: ‹Уҳуд кунини айтмоқда›, деди — Бадр куни ортда қолмаганман ва Умар (розияллоҳу анҳу)нинг суннатини тарк этмаганман», деди. Бас, у бориб буни Усмон (розияллоҳу анҳу)га хабар берди. У айтди: «Унинг ‹мен Айнайн куни қочмаганман› деган сўзига келсак, Аллоҳ кечириб юборган гуноҳ билан мени қандай маломат қилади?! Аллоҳ: {Икки жамоа тўқнашган куни сизлардан юз ўгирганларни фақат қилган баъзи ишлари сабабли шайтон йўлдан оздирган эди. Аллоҳ эса уларни албатта кечирди} (Оли Имрон 155), деди. Унинг ‹мен Бадр куни ортда қолдим› деган сўзига келсак, мен Расулуллоҳ ﷺнинг қизлари Руқайяни у вафот этаётганида парваришлаб, касаллигига қараб турган эдим. Расулуллоҳ ﷺ менга (ўлжадан) улушимни ажратдилар, Расулуллоҳ ﷺ кимга улушини ажратган бўлсалар, у албатта иштирок этган ҳисобланади. Унинг ‹мен Умар (розияллоҳу анҳу)нинг суннатини тарк этмадим› деган сўзига келсак, мен унга ҳам, унга (Умарга) ҳам (бу ишда) кучим етмайди. Бас, унинг олдига бориб, шуни айт», деди.