حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ فَلَا يَجِدُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ يَرَوْنَ أَنَّهُ يَعْنِي مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَإِنَّ ذَلِكَ حَسَنٌ وَيَرَوْنَ أَنَّهُ مَنْ وَجَدَ ضَعْفًا فَأَفْطَرَ فَإِنَّ ذَلِكَ حَسَنٌ
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan (gʻazotga) chiqar edik. Bizdan roʻzador ham, iftor qilgan ham bor edi. Roʻzador iftor qilgandan, iftor qilgan roʻzadordan norozi boʻlmasdi. Ular kimda kuch boʻlib roʻza tutsa, bu yaxshi deb, kimda zaiflik boʻlib iftor qilsa, bu ham yaxshi deb bilardilar», dedi.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан (ғазотга) чиқар эдик. Биздан рўзадор ҳам, ифтор қилган ҳам бор эди. Рўзадор ифтор қилгандан, ифтор қилган рўзадордан норози бўлмасди. Улар кимда куч бўлиб рўза тутса, бу яхши деб, кимда заифлик бўлиб ифтор қилса, бу ҳам яхши деб билардилар», деди.