Abu Said (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Qalblar toʻrt xildir: yaltiroq qalb — unda chiroqdek nur porlab turadi; parda bilan oʻralgan, pardasiga bogʻlangan qalb; agʻdarilgan qalb; va ikki tomonlama qalb. Yaltiroq qalb — moʻminning qalbi, undagi chiroq — uning nuridir. Parda bilan oʻralgan qalb — kofirning qalbi. Agʻdarilgan qalb — munofiqning qalbi: u bilib, soʻng inkor qilgan. Ikki tomonlama qalb esa — unda ham iymon, ham nifoq boʻlgan qalbdir. Undagi iymonning misoli — toza suv oziqlantirib turgan koʻkat kabi, undagi nifoqning misoli — yiring va qon oziqlantirib turgan yara kabidir. Bu ikki oziqning qaysi biri ikkinchisidan gʻolib kelsa, oʻsha unga gʻolib boʻladi», dedilar.Абу Саид (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Қалблар тўрт хилдир: ялтироқ қалб — унда чироқдек нур порлаб туради; парда билан ўралган, пардасига боғланган қалб; ағдарилган қалб; ва икки томонлама қалб. Ялтироқ қалб — мўминнинг қалби, ундаги чироқ — унинг нуридир. Парда билан ўралган қалб — кофирнинг қалби. Ағдарилган қалб — мунофиқнинг қалби: у билиб, сўнг инкор қилган. Икки томонлама қалб эса — унда ҳам иймон, ҳам нифоқ бўлган қалбдир. Ундаги иймоннинг мисоли — тоза сув озиқлантириб турган кўкат каби, ундаги нифоқнинг мисоли — йиринг ва қон озиқлантириб турган яра кабидир. Бу икки озиқнинг қайси бири иккинчисидан ғолиб келса, ўша унга ғолиб бўлади», дедилар.