حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْقِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ وَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ فَإِنْ كَانَتْ خَمْسًا شَفَعَ بِهِمَا وَإِنْ كَانَ صَلَّى أَرْبَعًا كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ
Abu Saʼid al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Agar biringiz namozida shubhalansa, shubhani tashlasin va aniq bilganiga binoan (namozini) qursin, soʻng ikki sajda qilsin. Bas, agar (namozi) besh (rakʼat) boʻlgan boʻlsa, u ikkisi bilan uni juft qiladi; agar toʻrt (rakʼat) oʻqigan boʻlsa, u ikkisi shaytonni xorlovchi boʻladi», dedilar.Абу Саъид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Агар бирингиз намозида шубҳаланса, шубҳани ташласин ва аниқ билганига биноан (намозини) қурсин, сўнг икки сажда қилсин. Бас, агар (намози) беш (ракъат) бўлган бўлса, у иккиси билан уни жуфт қилади; агар тўрт (ракъат) ўқиган бўлса, у иккиси шайтонни хорловчи бўлади», дедилар.