حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ الْمَدَنِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ قَالَ تَسْأَلُ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ الْغَدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ قَالَ تَسْأَلُ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ثُمَّ أَتَاهُ الْيَوْمَ الثَّالِثَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ قَالَ تَسْأَلُ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَإِنَّكَ إِذَا أُعْطِيتَهُمَا فِي الدُّنْيَا ثُمَّ أُعْطِيتَهُمَا فِي الْآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺ ning huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, qaysi duo afzal?» dedi. U zot: «Robbingdan dunyo va oxiratda avf hamda ofiyat soʻraysan», dedilar. Soʻng u ertasi kuni kelib: «Yo Rasululloh, qaysi duo afzal?» dedi. U zot: «Robbingdan dunyo va oxiratda avf hamda ofiyat soʻraysan», dedilar. Soʻng uchinchi kuni kelib: «Yo Rasululloh, qaysi duo afzal?» dedi. U zot: «Robbingdan dunyo va oxiratda avf hamda ofiyat soʻraysan. Chunki dunyoda bu ikkisi senga berilsa, soʻng oxiratda ham bu ikkisi senga berilsa, sen albatta najot topgan boʻlasan», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, қайси дуо афзал?» деди. У зот: «Роббингдан дунё ва охиратда авф ҳамда офият сўрайсан», дедилар. Сўнг у эртаси куни келиб: «Ё Расулуллоҳ, қайси дуо афзал?» деди. У зот: «Роббингдан дунё ва охиратда авф ҳамда офият сўрайсан», дедилар. Сўнг учинчи куни келиб: «Ё Расулуллоҳ, қайси дуо афзал?» деди. У зот: «Роббингдан дунё ва охиратда авф ҳамда офият сўрайсан. Чунки дунёда бу иккиси сенга берилса, сўнг охиратда ҳам бу иккиси сенга берилса, сен албатта нажот топган бўласан», дедилар.